曹对文人名士们痛下手的原因是什么？

nsp; nsp; 东汉末年是个动荡的年代，当时时局混乱、群雄逐鹿，曹能够建立曹魏政权，占用最大的土地跟他的各项才能脱不了关系，他唯才是举，极会用人，可是曹也曾对文人名士痛下手，这是为什么呢？下面为什么网为您解惑。
nsp; nsp; 广泛地吸收和笼络文人名士，是曹在用人机制上的一项重要举措，哪怕这个人曾经把他骂得狗血喷头、体无完肤、一无是处。陈琳在那篇慷慨激愤、极富煽动力的讨曹檄文中，历数了曹ldquo;饕餮放横，伤化虐民rdquo;、ldquo;窃盗鼎司，倾覆重器rdquo;的种种罪行，怒斥了曹的祖宗，甚至把曹骂为ldquo;桀虏rdquo;和ldquo;人鬼rdquo;，可算是把曹得罪透了。曹看到这篇檄文时，不禁被陈琳一针见血、入木三分的笔锋所震惊，当时虽然卧病在床，但还是不住一跃而起，连连称赞陈琳的文才绝佳。袁绍败亡后，陈琳被抓去见曹，表示愿意归顺，曹因ldquo;爱怜其才rdquo;，所以赦之不咎，命为从事，署为司空军师祭酒，后又徙为丞相门下督。曹在重用陈琳的同时，也经常与他在文学方面交流和探讨，对他的作品，曹竟不能为之增减一字。nsp;

nsp; nsp;nsp;对于像陈琳这样的ldquo;仇人rdquo;，曹都可以不计前嫌，为我所用。那么，对于手下声名远播的文人名士，曹应该倍加珍惜，极力推崇才是。然而，曹却表现出了让人惊讶的言行举动，先后辱祢衡、诛孔融、崔琰、灭杨修，上演了一场场侮辱、文人名士的惨剧，让人不可思议。nsp;

nsp; nsp;nsp;祢衡是一个纯粹的文人。作为一名文坛新秀，袮衡自恃其才，不知天高地厚，甚至目中无人，粪土一切，似乎带有一些狂悖型精神病症。尤其是在被孔融吹捧为ldquo;不可多得rdquo;的ldquo;非常之宝rdquo;后，祢衡更加狂妄失常，甚至有了许都城内除ldquo;大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，莫足数也rdquo;的感觉。令人想不到的是，这位丝毫不懂的文学青年，竟然在曹面前出言不逊，大放厥词，引起了曹的强烈愤恨和不满。对付这样一个不识时务、自命清高、蔑视权贵的酸腐文人，曹有自己特的一套办法，那就是通过ldquo;不命坐rdquo;、ldquo;令为鼓吏rdquo;和ldquo;不起身相送rdquo;等方式，在礼法上有意怠慢，在人格上极力羞辱。曹并不是不想祢衡，只是想到祢衡不过是一个狂傻之徒，顶多会恶语中伤、，不会危及自己的治；再者自己霸业未成，如果掉祢衡就会冷了人心，一条ldquo;借刀rdquo;的计油然而生，何不借刘表之手除掉眼中钉、肉中刺，果然祢衡到了荆州后因出言不逊，结果被一介武夫黄祖砍下脑袋。曹知道后得意地笑着说：ldquo;腐儒舌剑，反矣！rdquo;nsp;

nsp; nsp; 与三国ldquo;愤青rdquo;祢衡不同的是，孔融不仅仅是文学家，更是一位家。作为孔子的二十世孙，孔融官高名远，众望所归，顺理成章的成为知识分子的一代领袖。名士出身的孔融向来看不起曹，丧失地盘来到许都后，孔融认为自己是在为汉献帝做事，而不是为曹效劳，不买曹的帐，这让大权在握的曹觉得很窝火。孔融学问很大，但上不够成熟；勇气不小，但缺乏斗争经验；过于自信，以致于对时局经常错误估价。他与ldquo;高级俘虏rdquo;汉献帝来往过于亲密，甚至动不动就瞒着曹上表，遭到了曹的猜忌。不仅如此，他还多次借机嘲讽和指责曹。他用ldquo;武王伐纣，以妲己赐周公rdquo;的喻，来讽刺曹把自己喜欢的甄氏让给曹丕；用ldquo;肃慎氏不贡□矢，丁零盗苏武牛羊rdquo;的话语，来嘲弄曹不值得大动干戈远征乌桓；用ldquo;尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣rdquo;的怪论，来反对曹禁酒等等，这让自以为是的曹觉得很难堪。思想领域的不同和见解的分歧，以及孔融在大政方针上再三的公开与自己唱反调，使曹心怀嫉恨，孔融的念头早已萌生。但由于北方局势还不稳定，加上孔融的名声远播，曹不便对他怎样。到了建安十三年，北方局面已定，曹在着手实施他的一大业的前夕，为了排除内部干扰，便授意部下诬告孔融ldquo;欲规不轨rdquo;，又曾与祢衡ldquo;跌荡放言rdquo;，将孔融害弃市，两个也未能幸免。正所谓：ldquo;覆巢之下，焉有完rdquo;！nsp;

nsp; nsp; 与祢衡和孔融相，崔琰算不上是一个完全的文人，但他却代表着当时整个贵族集团，也代表着聚集文化精英的士大夫阶层。崔琰虽然表面上归顺曹，但打心眼里不服，尤其是对曹自封魏王这种僭越行为更是义愤填膺。对于经自己举荐却赞同曹称王的门生杨训，崔琰无可，有话要说，索性以前辈的口气给杨训写了一封义正严词的书信，里面竟有ldquo;时乎，时乎，会当有变时rdquo;的ldquo;反句rdquo;。曹知道后，勃然大怒，于是将其关押。可崔琰在关押期间并不老实，竟然还ldquo;通宾客，门若市人rdquo;，与那些不肯降服的士大夫阶层搞聚会和非法活动，这是让曹无论如何也不能原谅的。想到崔琰平里的阳奉阴违和关键时候的节外生枝，曹心顿起，于是利用ldquo;rdquo;的方式除掉了这位爱出风头的名流。

nsp; nsp; 不少人认为杨修是因为他的才华外露，被曹出于嫉妒而害，其实不尽然。曹不但欣赏杨修的才华，而且对其ldquo;以钱粮重任rdquo;，早晚ldquo;多有教诲rdquo;。如果单纯的因为嫉妒，曹决不会把这个多次扫自己面子的人留在身边近二十年。曹之所以在死前的一年掉杨修，是因为杨修作为文人，已经深深地卷进了宫廷斗争的漩涡之中。掉杨修，不过是曹为了身后人的安全，所采取的一种必要手段。在曹较欣赏的两个中，杨修是站在曹植这一边的。他在为曹植能够继承王位的问题上，出谋划策，纠集势力，成为反对曹丕的共同体。不过曹植因为ldquo;华而不实rdquo;，并不被曹喜欢。再者，杨修作为曹植的嫡系羽，为其在谋取王位上出的一些馊注意，多次被曹拆穿，是曹对杨修由厌恶而逐渐起心的重要因素。为了保证自己死后权力的顺利交接，为了避免曹丕、曹植兄弟二人后的明争暗斗，所以曹随便找了个ldquo;泄密rdquo;和ldquo;扰乱军心rdquo;的理由，便果断的砍下了杨修的头颅，防患于未然。

nsp; nsp; 另外还有许攸和娄圭这两位。当年，曹与袁绍相持于官渡，许攸的来访起到了决定性作用，因为他告诉曹一个非常重要的情报，使曹得以率兵烧尽乌巢之粮，一举左右了战局。许攸本就是一个贪脏枉法的小人，他离开袁绍的原因，亦在荀彧的算度之中，属ldquo;家人犯法rdquo;。许攸自到曹营，手足更加轻狂，对曹全无敬意，乃至在宴会上大呼小叫：ldquo;阿瞒，若不是我，你根本得不到冀州。rdquo;曹无奈之下只得嘿嘿干笑，ldquo;那是那是。rdquo;也许曹能够容许攸当着自己面无礼，却不能容他当着别人面张狂。许攸步出原属袁绍治下的邺城东门时，对随从人员咋呼道：ldquo;这户人家（指曹）若没有我的帮助，根本别想从这道门里进出。rdquo;话音落后三小时，许攸即被收入大牢处死。

nsp; nsp; 娄圭，字子伯。他和崔琰一样，其实是死于一种ldquo;rdquo;更可怕的ldquo;腹诽心谤rdquo;，这也是曹猜忌心重使然。这位娄圭当年帮助曹击败马超时，颇立功勋，他提议的抟沙为城法（利用奇寒的西北风，使掺水的沙子一夜间成为坚不可摧的防护墙）曾使曹感叹：ldquo;子伯之计，我不及也。rdquo;有一天，娄圭与友人习授同坐一辆马车，正碰上曹氏父子外出，习授感叹道：ldquo;为人父子而有如此排场，那才叫痛快。rdquo;娄圭脱口应道：ldquo;人生在世，不能像看客那样光瞧着别人痛快，得自己痛快才是。rdquo;阴险的习授当晚就把娄圭的私房秘语密告曹。不消说，娄圭人头立刻落地。nsp;

nsp; nsp; 曹一方面实行ldquo;唯才是举rdquo;，吸收、笼络和重用知识分子，一方面又坚持ldquo;宁教我负天下人，休教天下人负我rdquo;的用人原则。对于愿意臣服归顺于自己的文人，曹可以给他们厚禄，可以与他们推心置腹，尊重爱护；可对于那些不肯服膺，不愿与自己合作，甚至别有用心的知识阶层精英，曹却不惜背上知识分子的千古骂名，也要对他们下狠手、下手，这是他对文人惯用的一种治手段。nsp;

nsp; nsp; 曹是位大文人，他重视文化，理解文化，更知道文人是不能随便的，但当他的治受到知识分子的攻击和威胁时，文学家的曹自然就会让位于家的曹，只有通过手段，利用ldquo;铁血政策rdquo;，才能扫清口舌和文字障碍，实现ldquo;以曹代刘rdquo;的目的。对于曹来说，掉几个不识时务的异己文人，是一项投资小、见效快的高压治捷径，既能肃清耳根，又能一儆百，何乐而不为呢？