汉朝到底有没有马镫,有什么证明呢?
汉朝有没有马镫,这个问题一直没有明确的答案——按照考古规矩,只有出土了实物,才能证明某种东西确实存在过,因为秦始皇陵出土了“鞍马俑”,所以大家都承认春秋战国时期就已经出现了马鞍。
我们从秦鞍马俑实物中,看到了当时的战马确有用三条肚带固定的鞍桥,但可能是陶俑制造工艺所限,我们并没有看到马镫的存在——也有可能是皮制马镫,早已被时间消磨净尽。
读者诸君细看战三条肚带,就会发现中间那条有一个两条没有的物件——那不是带扣,也不是无用的装饰物,而极有可能是马镫的雏形——足踏。
足踏是一种软马镫,这一点在阴山岩画中也有体现,而且也得到了专家的认可:“马身上佩戴一副征战出击时的披甲、足踏(演变后称之为马鞍、马镫),披甲(马鞍)呈平铺背迭式,前颈、后胯、腿肚下均有宽带皮绳扣固;马下腹有垂吊式的佩饰,是足踏(软马镫)的一种形制。”
经科学测定,阴山马镫岩画形成于公元210年,在那一年发生了三件大事:曹在邺城修建铜雀台(铜爵台)、刘备到京口面见孙权借南郡、周瑜在入川中病逝。
曹是在赤壁战败后才修的铜雀台,所以诸葛亮拿“曹揽二乔”来激怒周瑜是不可能的:公元210年是建安十五年,而赤壁之战发生在建安十三年,这就是说,赤壁大战的时候,铜雀台还可能只存在于图纸之上,曹植也不可能在铜雀台修好之前就写了《铜雀台赋》。
演义小说经常会颠倒历史事件的时间顺序和因果关系,如马腾被于马超之后、黄忠病逝于刘备称帝之前,都被小说弄混了。
演义小说中三国名将的战马都是有马镫的,所以他们打起仗来才能双手端着或抡着长柄兵器——要是没有马镫,他们就会把自己闪下马去。
这时候可能有读者要说了:在三国时期,根本就没有大将单挑,所以并不能以大将单挑来作为当时有马镫的证据。
三国时期确实不流行大将单挑,但不流行不代表没有,我们翻阅三国史料,就会发现其中记载了至少三次大将单挑,而且单挑的大将,用的就是极长的矛、槊。
初平三年(公元192年)四月,董卓被王允、吕布,李傕、郭汜打着为董卓报仇的旗号进攻长安,建安七子中的王粲就在城楼之上,亲眼目睹了了郭汜与吕布的单挑:“郭汜在城北。布开城门,将兵就汜,言‘且却兵,但身决胜负’。汜、布乃共对战,布以矛刺中汜,汜后骑遂前救汜,汜、布遂各两罢。”
吕布挥舞长矛将郭汜挑落马下,如果没有马鞍马镫,反作用力也会将吕布推下马去,那时候不用李傕出手,吕布早就被马踩死了。
这场决定汉室兴亡的单挑,如果没有马镫的参与,是很难决出胜负的——我们很难想象吕布一手抓住马鞍(免得自己掉下去)、一手持矛冲刺的场面,只有在马镫的帮助下,吕布才能人借马力马助人威,把长矛舞得虎虎生风。
吕布的赤兔马在《后汉书》和《三国志》中均有记载,“赤菟”飞跃堑壕和城墙的时候吕布没掉下来,肯定是得益于马镫的助力。
如果没有马镫,吕布也不但当不上“飞将”,而且还会死于马蹄之下。同样道理,如果没有马镫,典韦在马上也抡不动八十斤的一对大铁戟,他身披重铠击退吕布,在《三国志》中也有记载。
关羽有没有青龙偃月刀,这一点暂且存疑,但典韦除了铁戟之外还用长刀,却是有据的:“韦好持大双戟与长刀等,军中为之语曰:‘帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。’”
双手持戟在马上作战,能保持平衡和控制战马进退的,就只能双脚了——如果没有马镫,典韦的双戟根本就耍不起来。
吕布死于白门楼,典韦战死在张绣叛乱之中,他们都没有被马踏如泥,首先应该归功于战马、马鞍与马镫,而孙策在跟太史慈的单挑中幸免于难,就是因为他先撂倒了太史慈的战马:“慈侦视轻重,时与一骑卒遇策。策从骑十三,皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗,正与策对。策刺慈马,而揽得慈项上手戟,慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴,於是解散。”
太史慈带着一个随从就敢跟孙策十四人叫板,就是因为有战马长枪短戟的加持,他的战马被孙策捅伤,就只能近身肉搏了——双方的骑兵赶到,他们只能暂时罢战,因为在地上持短兵与骑兵作战,那就是自寻死路。
如果没有马镫,太史慈就会被孙策的十三个随从致死,这一点读者诸君闭着眼睛也能想象得到:大家都没有马镫,左边来一刀,右边来一枪,太史慈左躲右闪,一个不注意就掉下马去,韩当黄盖纵马驰骋,太史慈就会被踩成糍粑了。
曹在《却东西门行》中有这样一句:“戎马不解鞍,铠甲不离傍。”
曹植的《白马篇》中也提到了勇士在马上闪转腾挪的矫健身姿:“白马饰金羁,连翩西北驰……仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。”
如果没有马镫,在马上俯身射箭(诗中的马蹄指箭靶),别说命中目标,能不掉下马去,那就是高手中的高手了。
三国时期的征战,以为首先兵器,其次就是长戟长枪(矛、槊都属枪族),个别勇士,也会使用加长的大刀,至于这种大刀是传说中的青龙偃月,还是加长版的环首刀、斩马刀,这不属于本文要探讨的内容,咱们要聊的,是通过三国史料来看当时的战争:如果没有马镫的辅助,吕布、太史慈、典韦这样的猛将,是不是在就被踩死在马蹄之下了?
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