《红楼梦》中为什么很多人的生都相同？

nsp; nsp; 在《红楼梦》中，很多人的生都在同一天，很多人都觉得很是奇怪，为什么要把他们的生写成是在同一天呢？不过作者这么写肯定有他的原因，下面为什么网为您解惑。

nsp; nsp; 第六十二回宝玉过生，牵出很多人的生来。

nsp; nsp; 首先，宝琴、岫烟和平儿与宝玉是同一天生。

nsp; nsp; 其次，大年初一是贾元春的生，贾元春的生和太祖太，也就是第一代荣国公贾演的生相同。

nsp; nsp; 第三，正月十六是贾母和薛宝钗的生。

nsp; nsp; 第四，二月十二是黛玉和袭人的生。

nsp; nsp; 第五，三月一是王夫人的生。

nsp; nsp; 第六，三月九是贾琏的生。

nsp; nsp; 第七，额外的，王熙凤的生是九月二。怎么推算出来的呢?

nsp; nsp; 第四十二回，刘姥姥进大观园，临走时帮生病的巧姐占卦：

nsp; nsp; 一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。彩明翻了一回念道：ldquo;八月二十五，病者在东南方得遇花神。用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。rdquo;凤姐儿笑道：ldquo;果然不错，园子里头可不是花神!只怕老太太也是遇见了。rdquo;一面命人请两分纸钱来，着两个人来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送祟。果见大姐儿安稳睡了。

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nsp; nsp; 这说明刘姥姥二进大观园的子就在八月二十五前后。然后第四十三回，也就是刘姥姥刚走不几天，就有贾母跟王夫人商议凤姐的生，所谓ldquo;初二是凤丫头的生rdquo;。其间叙述是连贯的，没有跳跃，因此，凤姐的生只可能是九月初二了。

nsp; nsp; 我觉得，首先，就是一个缘。说的是这些人的缘分。正如探春所言：

nsp; nsp; ldquo;倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生。人多了，便这等巧，也有三个一、两个一的。rdquo;

nsp; nsp; 贾探春这话，其实把原因说清楚了，人多了，自然生相同的就多了。但是，这几个人算是多的吗?不多吧。所以我觉得贾探春这话，还是有一些障眼法的意思。其中的意，在一个ldquo;巧rdquo;，巧便是缘了。

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nsp; nsp; 其次，这几个生相同的人，其秉性，的有相通之处。

nsp; nsp; 1.宝琴岫烟平儿和宝玉，这四人最大的天性就是平和宽容;

nsp; nsp; 2.贾元春和太祖贾演的生相同，大年初一，拔得头筹，其实预示的是荣国府自贾演以降，终于又出了个人中龙凤，振兴家业;

nsp; nsp; 3.贾母和薛宝钗同一天生。很有趣。一是贾母为啥给薛宝钗过生的意图，见矣。其实也是给自己过生呢。二是宝钗和黛玉争夺宝玉之时，小说从不说起这事儿，等到宝钗退出金玉良缘之争，和黛玉义结金兰，第六十二回才说起这事儿，其实是有褒奖宝钗的意思。意味着宝钗经过爱情的炼狱，人格升华，已经达到了和贾母一样博爱睿智的境界了。这分明是最高的褒奖。

nsp; nsp; 4.至于黛玉和袭人一天生。端的是费人思量。但仔细想想，也不尽然。黛玉和袭人虽合不来，但袭人之心机，其实是与黛玉有的一拼的。何况袭人还是个没有读过书的女子。还有二人的痴，也是有异曲同工之妙的。

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nsp; nsp; 第三，在此集中点出这些人的生，更大的深意，在于告诉我们，这些人，其实是一类人。是哪一类人呢?就是第二回贾雨村所说的那一类人。所谓：

nsp; nsp; 清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也;残乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及野，皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残乖僻之邪气，不能荡溢于光天化之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。

nsp; nsp; 这就是集中点出这些人生的源头。小说要说的是，这些人，虽然正邪表现不尽相同，但是其实都是正邪之气禀赋之人。