华佗究竟是个怎样的人？他与曹之间有什么纠葛？

　　华佗，东汉末年著名医学家，如今说一个医生医术高明，往往会用quot;华佗在世quot;来形容。他与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，医术全面，尤擅外科，被后世称为“外科圣手”。下面为什么小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　华佗的医术在正史以及野史传说中皆有口碑，而且他第一次用麻沸散给人做外科手术，更是开启了医疗技术领域的先河。然而华佗最终却被曹所，一生的心得《青囊书》也未能传世，实是遗憾。

　　可又有一种说法是，华佗一生虽医术高明，但却耻于行医，原因就在于古时候医生的地位非常低下。正是由于华佗对自我身份认同上的抵触心理，最终招致身之祸。

　　此外，后世对华佗相关记载很少，于是也有学者认为华佗的诸多事迹，都是糅合在一起的。华佗可能确有其人，但并没有像历史书中所说的那般神奇。事实究竟如何，还需要从历史以及彼时的背景中，去寻找答案。

　　举孝廉不应，游医四方显神迹

　　华佗是沛国谯郡人，和曹是同乡，只不过年龄曹大10岁。那时候没有科举考试，青少年时期的华佗，从而北上到徐州地区游学。在游学过程中，他学的全部都是儒学的经书，至于他是如何系接触医学的，《三国志》和《后汉书》中都没有明确记载。

　　俗话说朝里有人好做官，在华佗所处的东汉末年更是如此。彼时没有科举制度，国家选人才的方式，的各级地方官员的推荐，这被称之为quot;举孝廉quot;。这样一来，官宦之家，富庶之家就成为被重点推荐的对象。像华佗这样没有任何背景的普通之家，想要被推荐似乎很难。

　　但就在彼时，沛国相陈珪推荐华佗为quot;孝廉quot;，但不知是何缘故，华佗没有接受。此后过了不久，太尉黄琬又举荐华佗为太医，这是史书中华佗和医学有关联的第一次记载，但是华佗再次拒绝了。

　　此时的华佗行医于乡野之间，而且因为医术精湛名气大增，慕名前来求医的人很多。由于没有任何交代，所以后世并不知道华佗的医术从何而学，更不知道他为何会拒绝入仕做官?因此后世的猜测只能是，彼时的华佗似乎更想做一个山野的闲人。

　　由于古时候生产力低下加上技术非常有限，彼时的医生往往跟巫术方士等同，并不被时人所看重，更不要说在上有什么尊崇的地位了。所以，游医的形式在当时是主流的，华佗就常年游走在各个地区，而他的行医事迹也就一点点被传开了。

　　话说一个官员的夫人怀孕半年，但是肚子疼的在炕上打儿，恰好华佗在附近行医，于是便被请来诊治。华佗把脉之后就认定胎儿已经死去，而且根据胎儿在腹中的位置，还知道是男婴还是女婴。最后吃了汤药，流产一个死去的男婴，女人肚子疼的毛病也就好了。

　　还有一个县吏，手脚和口舌干燥，而且不畅，听到人说话就烦躁不堪。华佗看了之后让病人吃热食，如果出汗了病就好了，但如果不出汗，三天后就要死了。家里人赶紧给患者做了点热食，吃完却不出汗。华佗说病人最终会哭泣而死，最后确如所言。

　　当时华佗看病患者中，最大的一个官员是广陵的太守陈登，这位太守平时非常喜欢吃鱼脍，也就是现在所说的生鱼片，所以肚子里有大量的寄生虫，经过华佗的诊治病情才有所好转。华佗提醒陈登，这病三年后还会复发，三年后陈登果然旧疾复发，但华佗不在，陈登最终病死。

　　华佗类似行医的事迹，在史料中皆是。有趣的是，历史上的名医，都会有诸多quot;神迹quot;的记载，这似乎意味着，很多事迹本身可能仅仅是穿凿附会。

　　因为科学技术有限，彼时人们并不知道疾病发作时身体的确切情况，所以相关的治疗过程就被传得神乎其神。就这样，华佗在东汉末年的名气越来越大，而且最终被曹所得知。

　　和曹之间的恩怨纠葛

　　曹是个多疑的人，或许正因为思虑太多，导致患上了严重的头风病。事实上，常年的军旅生涯，再加上事无巨细的劳作，身体上积累一点顽疾并不奇怪。

　　中年之后，曹时常被头风病所困，发作起来哭喊娘，或许还要随手掉身边的几个人才能罢休。由于身边没什么良医，因此曹很是苦恼。

　　直到有人举荐华佗，曹将信将疑：神医?而且还跟自己是同乡?我怎么从来没听说过这人，该不会是个徒有其名的骗子吧?身边的人看曹犹豫，瞅准时机再次推荐，先试试再说嘛，最终曹答应了。

　　于是在一次发作期间，众人簇拥着把华佗请来了。一旁的医生急得束手无策，华佗不紧不慢，汤药和针灸齐上阵，才将曹从发作的痛苦中拯救了过来。曹缓过劲儿来，才知道是华佗救的自己。至此，曹知道华佗有本事，于是，特封华佗为侍医。

　　华佗心有不快，但当着曹的面又不敢发作。彼时，医生本身就不是一个固定的职业，地位低下已经让华佗心有所忌，但在医生的前面再加上一个侍，这让华佗心理更是不爽。华佗一番思量之后，决定跟曹请假回家。曹居然答应了，不过要求华佗尽快回来。

　　然而华佗回去之后就没打算归程，曹干等了一段时间发现华佗不来，心里很是生气。华佗回家的借口是妻子病了，曹就派人去看看，要是病了就送点礼物，要是没病，就立刻把华佗给抓来。

　　最终，华佗被抓到了许昌的，曹下令严刑拷问。到底拷问一个医生什么，或许曹自己都不知道。由于彼时华佗的医术高明名气大，荀彧最终都站出来给华佗求情。但正在气头上的曹却不松口，还说什么天底下这样的鼠辈多到无数，死华佗一个不算什么。就这样，华佗死在了曹的大狱中。

　　华佗究竟是个什么样的人

　　后世都觉得曹华佗太仓促而且理由不足，于是文学演绎中，就安排了华佗试图刺曹的桥段，这样看起来逻辑似乎将说得通了。

　　而且在《三国演义》中，还提到了华佗根除曹疾病的说法。华佗说曹的病能够根除，但需要做手术。要将曹的头颅劈开，把头风取出来，病也就彻底好了。谁知道曹听闻就害怕了，认为华佗这么做是要害自己，所以就把他下大狱了。

　　《演义》是给曹华佗添加了一个合适的理由，由于曹多疑的个性，华佗的这种治疗方法在当时惊世骇俗，所以从逻辑上看，曹有疑心是很正常的。可实际情况，并没有那么复杂。

　　曹自始至终没有将华佗放在一个平等的面看待，无论是曹当时的身份，还是彼时的氛围，曹都不会对一个白身的医生正眼相待。

　　而对华佗来说，年轻的时候或许想自由奔放，随着年纪的增大，还是会逐渐向当时的世俗观念拢。因此，华佗被曹留在身边，或许还想着能借助这份力量，在官宦道路上获得一份正的机会。

　　而华佗的心思则被曹看破，华佗几次三番地推脱，似乎被曹看成了讨价还价，最终给自己招致身之祸。于是，《后汉书》才有对华佗quot;为人性恶，难得意，且耻以医见业quot;的评价。

　　用现代的观点去理解，华佗没有医德，而且还借着自身的能力试图去换取利益。这么看来的话，确实没有医德，是个心术不正的人。但是，这份评价也是后世所评价的，并非华佗自己所说。华佗究竟有没有对医生这个职业产生厌恶感，从他去世那一刻起就无人知晓了。

　　更重要的是，彼时医生并非一个职业，所以也不会有医德一说。医生只是士人的一项边缘学问，所以彼时的医生并非专职。华佗以他一生的行为，已经给自己盖棺定论，所以后世的诸多评价，事实上都偏离其原有的形象了。

　　何况，按照现代学者的考据，华佗并无其人，诸多神奇的事迹都是后世杜撰糅合到一个人身上的。华佗，最终成为医学领域，代表着临床应用和医学实证的著名标签，位列中国古时候四大名医其中。