顾炎武累拒仕清具体指的是什么？

　　历史朝代的兴衰与更替，一个个鲜活的历史人物，在历史长河中留下了深深的印记，接下来为什么小编带您走进顾炎武累拒仕清的故事。

　　顾炎武，字忠清，江苏昆山人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。主要作品有《知录》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》，诗词有《亭林诗文集》等。其中，他诗词的内容多伤时感事之作。

　　清廷曾多次征召顾炎武出仕，许以厚禄，但一概被拒，他后来一直在康成书院讲学，此处是汉代经学郑康成始建。郑也经过一个时代的辉煌，当华夏大地战乱四起时，他放弃职位，全心建立书院传授经学，促进儒家经学与佛道合流，厚植中华文明之根脉。而顾炎武正是以其为师，以学术报效天下，传承儒家传文化。

　　顺治十四年(1657年)元旦，顾炎武晋谒孝陵。7年之间，炎武共六谒孝陵，以寄故国之思，然后返昆山，将家产尽行变卖，从此掉首故乡，一去不归。是年顾炎武45岁。顺治十六年(1659)，至山海关，凭吊古战场，此后20多年间，炎武孑然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南，“往来曲折二三，所览书又得万余卷”(《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋(为顾宁人征天下书籍启)后》)，结识了很多志同道合的朋友;晚年，始定居陕西华阴。康熙七年(1668年)，又因莱州黄培诗案入狱，得友人李因笃等营救出狱。康熙十年(1671年)，游京师，住在外甥徐乾学家中，熊赐履设宴款待炎武，邀修《明史》，顾炎武拒绝说：“假如这样做，那不单单是介之推的出逃了，而是效仿屈原为楚而死了!”。

　　康熙十七年(1678年)，康熙帝开博学鸿儒科，招致明朝遗民，顾炎武三度致书叶方蔼，表示“耿耿此心，终始不变”，以死坚拒推荐。康熙十八(1679年)清廷开明史馆，顾炎武以“愿以一死谢公，最下则逃之世外”回拒熊赐履。康熙十九年(1680年)，顾炎武夫人死于昆山，他在妻子的灵位前痛哭祭拜，作诗云“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。”康熙二十一年(1682年)正月初四(2月10)在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，呕吐不止，初九(2月15)丑刻卒，享年七十。

　　纵观顾炎武一生，前期为抗清斗士，矢志不移;后期精研学问，成一代。他学术上有承前启后之功，在各个领域都有令人瞩目的成就，对后世有极为深远的影响。

　　做学问必先立人格的观点，为后世学风之戒律。而他为“明道救世”而提出的“天下兴亡，匹夫有责”的口号，为中华民族宝贵的精神财富。

　　后世尊崇顾炎武的不仅是他抗清的意志，也不仅是他博学的精深，而是在作为“人师”的践行这些为后世、尤其是读书人树立了不朽的人格榜样。