为了打破外戚专权的局面，历代帝王设立了什么制度？

　　你知道“母”制度吗?今天为什么小编就给大家带来相关详细介绍。

　　“太子即位为帝，谒高庙。元年，号令一出太后。太后称制，议欲立诸吕为王。”——《史记·吕太后本纪》

　　以上讲述的是公元前195年，刘邦去世后，吕后专权的开始，也是也是开启了外戚的先河的开始。而关于外戚干政，实际上就是指的古时候君王的母族与妻族公然干涉政权。外戚干政这样的事情，是和权臣势大、宦官弄权等一起被称为“君主三灾”的存在。

　　为何“外戚专权”会被称为“君主三灾”之一呢?其中最主要的原因，是因为它会动摇封建王朝的治基础——皇权至高无上的概念，同时还会威胁君王的生命安全。如北周大定元年(581)年，杨坚这个原本的皇后之父，取宇文氏而代之，建立隋朝。就是典型的外戚专权所带来的的危害。

　　而同时对于国家来说，这种通过血缘关系来任免职位的动作，也会阻碍人才的晋升通道。同时，这也会导致国家内部不和，皇权被分割，朝堂陷入到争之中。容易给敌对的国家窥伺的机会，给他们制造战争的时机。

　　而为了打破这种外戚专权的局面，历代的君王也有自己的办法，那就是“母”制度。自汉以后，历朝历代的帝王都会在自己的子嗣诞生之后，给孩子安排上一个良家女子，作为孩子的母，又称#39;#39;娘#39;#39;。

　　母将代替孩子的母亲，给皇子皇女们哺育，同时还兼具了教育孩子的职责。这样做的原因，就是为了让孩子疏远自己的母亲。母代替了后宫妃子中母亲的职责，哺育皇子，照顾皇子，教育皇子。

　　而宫中又有规定，母需要#39;#39;令皇子至七岁放出#39;#39;。这样的情况之下，很容易就可以让母与皇子皇女之间产生一种没有血缘关系的亲情。相对应的，对母产生了亲情，就很容易让他们对母亲的亲情锐减。因着母在一定的程度上，是代替了孩子母亲的存在的。

　　这样的手段很快就在后宫之中起到了重要的作用，如唐朝前期就很少再出现过外戚专权的事情来。而上行下效，很快民间也学习了皇宫中的手段。小时就让家中子弟受母教养，长大之后就以“男子不可长于妇人之手”的名义将孩子带到外院与母亲隔开。

　　借助母的制度，来削弱外戚对朝堂，或者是对家中的影响力，确实是有一定的效果。也正是因此，母的地位在当时所有的仆人之中，都算是最高的。甚至说，他们也可以算是主子了。

　　一般地位高的人家中的母，甚至都是人们争相想攀附的。就如说唐中宗时期，中宗李显和皇后韦氏斗法。韦氏想要学习婆母武则天掌权，李显必是不想要历史重演。

　　但韦后势大，朝堂众人皆倒向韦后，甚至包括了原来清正廉洁的宰相窦怀贞。于是气不过的中宗李显为了羞辱窦怀贞，干脆就给窦怀贞赐了个婚。《资治通鉴》中记载：

　　“闻卿久无伉俪，朕甚忧之。今夕岁除，为卿成礼。”

　　这中宗李显是直接当庭就为窦怀贞举办了婚礼，窦怀贞虽说丈二和尚摸不着头脑，但也只能听令成婚。一直到当晚他揭开新盖头之后，才知道是一位足有60岁的老妪。《资治通鉴》记载：

　　“扇却，去花易服而出，徐视之，乃皇后老母王氏，本蛮婢也。”

　　我们可知，这老妪就是皇后韦氏的老母，一个蛮族的婢女。却摇身一变成为了宰相之妻，而窦怀贞这人倒也乐呵。见是这皇后的母，虽说觉得年老，但却三呼万岁。婚后对这母毕恭毕敬，疼爱不已。

　　为何?只因这是自己的主子最亲近的人了，娶了这王氏自己将会更得韦后信任。直到后来韦后和安乐公主死中宗李显之事暴露，玄宗李隆基和太平公主一起诛韦后。窦怀贞却再不复之前的疼爱，亲手掉了自己宠了很多年的夫人。

　　虽说是投机之举，但这也看出母的地位在那些家族之中到底有多么重要了。但因此也就衍生出来了新的问题，当年制定母制度的人，却忽视了关乎母的品德问题以及后代对母的态度问问题。

　　皇室之中在明朝明熹宗时期(约公元前1600-1627)就出现过客印月这样的母，与魏忠贤为对食，在朝堂之中搅风搅雨，甚至想方设法的谋害皇帝妃子。想要学吕不韦，扶持一个自己亲近的皇子上位，把持傀儡。

　　这样的手段，俨然是外戚专权的情况还要可怕十倍的。所以说，母这个制度虽说在一定的程度上制衡了外戚。但却不是解决问题的根本措施，但要论解决办法。从整个封建王朝的体制来说，也是一个无解的难题。大家有什么好的解决办法吗?