水浒传中处处说ldquo;忠义rdquo;，正忠义的有什么人呢？

　　江湖上有没有正的友情?有，但是不多。在江湖团伙里面，更多是相互依存的利益关系。别看相互之间称兄道弟格外亲热，实则只是暂时的利益结盟。所以我们看《投名状》，三个当年歃血为盟的兄弟，最后因各自道路的选择，成为死敌。而友情，需要彼此间是平等的关系，是相互理解的关系，正的心心相印是不能掺杂过多的功利因素的。我们常说的管鲍之交，就是基于平等与理解的友情。管仲和鲍叔牙侍奉不同的主公，但不影响两人之间的友情。后来鲍叔牙的主公齐桓公在争国君位置中赢了，鲍叔牙又向齐桓公大力举荐自己的朋友、已成为囚徒的管仲。因为他充分理解管仲的才能和志向，才无私地把相位让给朋友。《水浒传》中如果说还有这种义薄云天、不讲功利的友谊，我以为只有林冲和鲁智深之间存在。

　　金圣叹说：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”林冲是一个现代人，他本来和江湖的那一套规矩隔得很远，也很讨厌。因为他懂得珍惜爱情，呵护妻子，对家庭负责。在金圣叹看来，林冲“熬得住，把得牢，做得彻”，对自己的行为自始至终都非常清醒与理智，考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来，林冲可佩服而不可亲，不如鲁达之豁达、武松之豪迈、李逵之率。但林冲在《水浒传》众好汉中，最具备现代职业人的种种品格和素质。林冲应该生活在现代，而不是生活在千年前的大宋，因为他的言行符合现代的种种规则。

　　如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可”。他是一个可的丈夫，一个可的朋友，一个可的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子，他会为其一生负责;他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，人可以出卖他而他不会出卖人;对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的分内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。在《水浒传》中，有两个孤者——林冲和鲁达。他俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个没有丧失精神、人格的异类。将林冲和鲁达相，似乎他们是性格的两极：一人能，一人性急;一人精细，一人豁达;一人温雅，一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，因为他们是正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的“爱心”。

　　两人初相识时，地位是不平等的。鲁智深是个逃犯，在五台山做和尚也不安分，被发落到大相国寺看菜园，整天和一帮地痞混在一起。而林冲呢?可是一个成功人士，是禁军教头，有幸福的家庭。林冲与鲁智深相识，正值鲁飞舞禅杖，林冲喝彩道：“端的使得好。”鲁智深知道对方是禁军教头时，根本不自卑，对林冲说：“洒家是关西鲁达的便是，只为得人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”——不卑不亢，且坦荡赤诚。林冲在京城里见多了那些戴着面具的官员，对这位西北汉子是发自内心的喜欢。那些见了宋江就跪拜的人，怎么可能成为宋江的朋友?宋江也没有朋友。两人刚结为朋友，就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助，被能的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子，立刻如林冲多年的兄弟一样，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥明再得相会。”如此唐突，方显出鲁智深坦荡诚的性格，一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情，男人与男人之间，何尝没有一见如故的友情?可见他俩的相识相交，超越地位的差距和经历的差异，是正的英雄惜英雄。

　　《水浒传》中处处说“忠义”，但正做到谋事忠、对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟，然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友关系。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系，更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八将中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微、本事全无的白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会更投缘;吕方、郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥;而杜迁、宋万死时，黑三郎才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号、存在有教主绝对权威的结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。惟有鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，偶遇而相互欣赏，结成生死之交。