李世民将李元吉与李建成的都了，为什么留下了女儿们？

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　　李世民在玄武门之变后，是怎么对待他的那帮侄子和侄女的呢?要知道，作为李建成和李元吉的孩子，他们对李世民来说是很大的威胁。

　　关键是，这两个人还较能生，李建成有6个5个女儿，李元吉也不遑多让，有5个6个女儿。

　　这22个侄子、侄女，在李世民眼中，自然是非常碍眼的。于是乎，李世民一口气把李建成和李元吉所有活着的都给宰了!但是，李世民却把他的这些侄女给留了下来，这是为什么呢?

　　一、斩不除根，春风吹又生。

　　李建成有6个，其中除了长子李承宗早逝以外，剩下的5个，全部都被李世民给诛了。李元吉的5个没有夭折的，全都被李世民在玄武门之变后被宰了。

　　等于说，李世民不光了两个兄弟，还了10个侄子，这手段的确是很残的。不过在玄武门之变发生以后，诛侄子就不是李世民的错了。

　　因为李世民深知，他和李建成、李元吉这两家人，已经结下了深仇大恨。如果他现在心慈手软，那么他自己包括他的后代，将会永生永世不得安宁。

　　这些侄子一定会牢记父亲的仇恨，将来找机会报仇雪恨。即使无法找李世民报仇，也要找李世民的子孙后代，这可不是李世民想看到的事情。

　　所以说李世民这么做一点毛病都没有，反倒是一位雄才大略的帝王，深谋远虑后应该做出的判断。最难得的是，他明知这么做会背负不少骂名，他宁可被骂，也绝不给后世留麻烦。

　　二、侄女嫁出去，就不是老李家的人了。

　　古时候婚姻和现代有很大的区别，现代人讲究婚姻自由，所以嫁给谁基本上都是自己来决定。可是在古时候，却有一套非常严格的婚姻程序，基本上不可能自己来决定嫁娶问题。

　　按照门当户对的原则，女子嫁给哪户人家，这是非常严格的规矩。因为嫁到那户人家以后，她就跟娘家没什么关系了，从此以后就是婆家人了。

　　既然有这么个规矩在的话，那么娘家遭难以后，她自然也就不会受到牵连了。李建成有5个女儿，基本都被李世民给放过了。其中次女闻喜县主李婉顺是有详细记载的。

　　李建成被的时候，李婉顺当时只有4岁。哥哥们都被李世民给了，可李婉顺早晚是要嫁人的，所以躲过一劫。

　　等到贞观十三年，17岁的李婉顺还被李世民封为闻喜县主。按照唐朝的规定，太子的女儿应该是郡主，而亲王的女儿才被封为县主。显然这个时候李世民已经将李建成看成了普通亲王。

　　也是在这一年，李世民做主，把李婉顺嫁给了大才子刘应道做媳妇儿。两个人婚后感情很好，算是不错的结局了。

　　李元吉的6个女儿中，有5个都是有记载的。她们分别被李世民封为：新野县主、和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主。

　　其中新野县主嫁给了河东裴重晖，河东裴家，在当时可是大户人家。和静县主嫁给了薛元超做媳妇儿。薛元超也就是薛道衡的孙子，在唐高宗时期位列宰相。

　　寿春县主，嫁给了杨豫之做媳妇儿。这个杨豫之地位可不简单，他是唐高祖李渊的外孙，长广公主和中书令杨师道的。所以说算得上门当户对，没亏待她。

　　文安县主嫁给了段俨。段俨也是唐高祖李渊的外孙，高密公主和纪国公段纶的。归仁县主嫁给了姜研，姜研是陇州刺史姜謩的次子。

　　不管怎么说，李世民不仅保住了这几个姐妹的小命，而且还在她们长大以后，给她们找了婆家，算是较厚道了。

　　因为李世民明白一件事，嫁出去的女儿泼出去的水。正是因为这些女子都会嫁出去，成为人家的人，所以李世民才会放心大胆地留着她们。再说了，这些女子手无缚之力，又能翻得起什么大浪呢?就算李建成和李元吉昔的部下还想蠢蠢欲动，也不可能着这些女子竖起大旗吧?

　　三、李世民还纳了自己的弟妹杨氏。

　　我们都知道，李世民在灭了哥哥和弟弟以后，还把弟弟李元吉的媳妇儿巢王妃杨氏给霸占了，甚至连个名分都不给。

　　人家杨氏给李世民还生了个李明，结果却什么都没得到，反倒是李明后来被过继给了李元吉做嗣子，实在是讽刺得很。最讽刺的是，在李世民晚年的时候，居然还让杨氏去世后得和李元吉合葬，这可是诛心的莫大羞辱。

　　但是李世民对自己的嫂子郑观音，却非常有礼貌。这事儿倒是奇了怪了，按理说当时郑观音岁数也不大，也是标准的，李世民怎么就没这个打算呢?

　　都已经霸占了弟妹，再霸占嫂子，李世民似乎也能做得出来。不过如果你这么想就小瞧李世民了。李世民霸占杨氏，纯粹是为了报复李元吉，因为这哥们忒坏了，整天挑拨自己和李建成之间的关系。

　　而李世民对郑观音有礼貌，是因为他尊重自己的嫂子。他知道李建成跟自己不对付，那纯粹是利益之争，谁输谁赢只看本事，不看人品。

　　因此李世民不仅待郑观音，而且允许郑观音在后宫将李建成和李元吉的女儿们养大。可见李世民是个是非分明之人。

　　总结：李世民是一位成功的帝王，他做任何事都有原因。

　　李世民堪称封建时代，最成功的一位帝王。他文武双全，不光打仗贼溜，而且治国水平一流。更难能可贵的是，他虽然脾气不好，却从如流。

　　所以说，对于这种素质高超的帝王来说，做任何事情都得考虑因果。他诛10个侄儿，是为了杜绝后患，霸占杨氏是为了告诫佞，待郑观音和那些侄女，则是为了在消除隐患后，留下一个好名声。