节度使是个什么职位？唐朝的节度使制度失败在哪？

　　大家好，这里是为什么小编，今天给大家说说节度使的故事，欢迎关注哦。

　　任何人一家大都不可行，节度使是唐朝的封疆大吏，他们在自己的地盘上，就是一家大的土霸王。所以说这种制度绝不可行，是削弱朝廷权威的一种行为。

　　安禄山的叛乱，其实就是节度使制度的最大失败，后期唐朝也深受河朔节度使的困扰，始终无法完成中央集权。

　　一、什么是节度使?

　　早年节度使主要是管理调度军需的官职，属于后勤领导，不过手握财权。在朝廷当中，谁手里有钱，谁说话就硬气。

　　所以说时间长了以后，节度使开始管理军事、屯田等事务。尤其是到了唐玄宗年间，各地节度使的权力大增，几乎是地方上的财权、军权、政权都拿在手里。

　　这个时候的节度使，基本上就相当于藩王了。不过他们跟藩王有一点区别，那就是节度使并不能世袭，至少官方不认可世袭，而地方藩王是可以世袭的。

　　手握军政大权的节度使，甚至有了在地方上的募兵权。在唐玄宗时期，驻守边疆的10位节度使，就掌握了49万大军，而唐朝的禁军不过才12万而已。

　　二、节度使要争夺世袭权，安史之乱只是早晚的事情。

　　从以上的情况，我们就能看得出，节度使的权力实在是太大了，跟地方上的土皇帝没有任何区别。

　　不搞分封制的王朝，藩王什么权力都没有。哪怕是搞了分封制，其实藩王的各项权力，也是受到中央节制的。

　　可是节度使就不一样了，从名义上来说，节度使是中央派遣到地方上的官员，是隶属于中央管辖的。但是从权力上来说，他们一家大的权力，实在是太大了，完全超越了中央可控的范围。

　　你想啊，你手里掌握着藩王的权力，可是朝廷又不给你世袭的权力，这多憋屈啊?你在这块地盘上做一把手做了那么久，等你退休了，朝廷立刻就换个人来，换谁都不会愿意。

　　所以这帮有了实权的节度使，都在考虑一个问题，那就是争取世袭权。但是节度使是官职，不是爵位，世上哪有官职可以世袭的呢?

　　有才能的人才能做宰相，总不能让宰相的继续做宰相吧?没这个道理。既然没有这个道理，那么节度使们只能武力和强权去争取这样的道理。

　　于是乎，安史之乱就爆发了。争取世袭权只是一个导火索，此后所引发的一连串问题就这么出现了，朝廷对地方节度使的管辖能力也就衰弱了。

　　三、节度使身边缺个监督管理的。

　　政的重要性就体现出来了，哪个部队说一把手说了算，那这个部队绝对走不远。因为断专行，只能一时逞能，只有多方监督，才是长远计划。

　　所以说，节度使这种制度，要想长远实行，最好的办法，就是给他们派遣一个甚至多个监督对象。这帮人没有任何权力，但是对节度使的言行，有监督奏报的权力。

　　这就好是大象谁都不怕，但是却害怕蚂蚁一样。一旦权力有人监督了，那滥用职权的现象也就不会出现了。

　　稍微聪明一点的皇帝，都知道派遣一些自己的心腹，安封疆大吏身边，只有这样才能确保皇权的一家大。

　　如说明朝的时候，封疆大吏身边，偶尔会出现一些作为监军。虽说对封疆大吏甚至国家前途来说，都是坏事儿，可是对皇帝来说却是好事儿。至少明朝的皇帝，始终能把大权牢牢掌握在自己手里。

　　四、节度使属于畸形产品。

　　封建时代，要么给你加官，要么给你进爵。节度使这种产品，就有些特别了。你说他们是官职吧，但是部分节度使，的确在世袭。你说他们是爵位吧，可朝廷也不承认这一爵位。

　　所以你觉得这种畸形的产品，能够存在多长时间呢?没有官方的肯定，再加上部分实行世袭，部分不实行世袭，这种状态根本就持续不了多长时间。

　　而且节度使也分成好几类，像安禄山他们那种属于走极端的类型。而后来的河朔各路节度使，属于正儿八经的割据势力，朝廷说不上话的那种。

　　此外江南的节度使就较老实，愿意把大权交给朝廷。而部分山区的节度使则想要自立山头，所以说种类太多，乱象自然也就多了。

　　要么就直接实行分封制，给封疆大吏封王，要么就实行郡县制，约束这帮封疆大吏的权力。如果搞得不伦不类，那么部分无法世袭的节度使，也会逐渐向那些可以世袭的节度使学习。

　　总结：没有一成不变的封疆大吏。

　　对封疆大吏，处理的最好办法，那就是不断改变他们的根据地。只有不断调动工作，那他们才不会成为地头蛇，也就不会拥有世袭的想法。

　　很显然，不管是藩王也好，节度使也好，只要在一个地方呆久了，总归会有一些心思。为啥?因为权力大了，心态就膨胀了。

　　所以藩王会选择，节度使会选择自立。所以只有让他们失去固定的根据地，才是上上策。莫说节度使这种制度不住，其实任何长期的封疆大吏都不住。唯一得住的，就是不断变化的政策。

　　古人云以不变应万变，我认为在现实中，应该以万变应对不变。只有让这些封疆大吏摸不着头脑，才能正解决他们的问题。这也是变相保护封疆大吏的一种方法。