古时候对食从禁忌到盛行 和宫女是怎么做夫妻的
在这个宫斗剧风靡的时代，“对食”出现的频率不容小觑，小主们对这词再熟悉不过了。
在各大宫斗神剧里，都能见到“对食”的踪影，并且会发挥重大重用，甚至影响剧情走向。
《甄嬛传》里，宜修皇后曾想利用槿汐与苏培盛打击甄嬛未成，甄嬛倒是因为苏培盛中意槿汐，得到了一位心腹干将，在扳倒皇后等对手乃至干倒大橘猫(皇上)的路上助力良多，成为了最大的赢家。
当然，甄嬛也很够意思，在恰当的时机，让大橘猫默认了他们的对食，让苏培盛和槿汐后半生能光明正大的携手前行。
《如懿传》里，富察皇后看出总管王钦惦记自己的婢女莲心，为了笼络王钦，就把莲心给了王钦对食。
不料王钦是个人面兽心的，将莲心折磨的体无完肤，最后虽然被女主所救，但莲心已经被这段对食婚姻毁掉了，最后选择了。
其实，就古时候实的对食情况来说，槿汐姑姑与苏培盛那样的俩情相悦太过美化，莲心与王钦那么悲哀的也不是绝无仅有，但大多数的对食背后都只是寂寞、无奈与悲哀。
对食最基础的意义就是俩人搭伙吃饭，也就是一起搭伙过子，貌似和现代婚姻一样，只不过这词最初是用来指代皇宫里女子之间的同性恋情。
也就是现代人常说的拉拉、蕾丝边，可是这种女同不是释放天性、自由选择的结果，而是迫于时代压力的畸形产物。
古时候皇宫里只能有一个正常生育能力的男子，那就是皇帝，雄性生物都是被阉割了的。
王公大臣、御前侍卫、太医之类的是不能轻易进入后宫的，更接触不到女眷，像果郡王、温实初那样给皇帝戴绿帽子，还让皇帝帮着养孩子的，也就是在电视剧里看个热闹罢了。
只有皇帝一个男人，深宫女子却有千千万，狼多肉少，宫女们为了排遣寂寞，有个相互扶持的伴儿，就厮混在一起，也就出现了最早的对食。
古时候深宫里，不止位卑言轻的宫女寂寞，互相对食，皇帝的嫔妃也有大行其道者。
汉武帝的第一位皇后陈阿娇，在失宠之后也难深宫寂寞，便让宫女换上男子服饰，厮混于内廷，后来事发，汉武帝为了皇家颜面，将其打入冷宫。
后来这种对食行为逐渐变成了我们熟知的宫女与之间，究其原因，不知是也觉得寂寞，想找个伴儿，也过过娶媳妇的瘾;
还是宫女们觉得虽然被阉割了，但起码看上去像是个男人，更青睐于找个对食，过过嫁人的瘾，亦或者两者兼而有之。
宫女与对食也的确更像寻常夫妻，一起吃吃饭、聊聊天，抱团取取暖，发生不了什么实质的行为，顶多再寻个小收义子，寻个小宫女做干女儿，在深宫的子也算是有个乐子。
按照古时候的传礼仪来讲，对食于皇家不是什么光彩的事情，但随着时间流逝，对食者越来越多。从最开始的偷偷摸摸到后来的屡见不鲜，皇帝们也都懒得管了，久而久之对食在皇宫也成了不避讳人的事情。再后来，宫女们结成对食也欢天喜地的成亲，举行个拜天地的仪式。
找到一个好的对食伙伴，也是宫人们平步青云的重要手段，大魏忠贤就是着巴结上了明熹宗的母客氏才成功上位的。
想当年，明熹宗非常敬爱他的母客氏，因此客氏在宫中地位很高，在皇帝面前说话都很有分量，巴结她的人不在少数，客氏的对食对象也不是一般人，那是当时宫中第一人王国臣。
魏忠贤进宫后，油腔滑调博得了客氏的喜欢，引得王国臣不满，开始争风吃醋，这段三角恋传得沸沸扬扬，最后闹到了明熹宗跟前，明熹宗让客氏做个选择，客氏毫不犹豫地选择了新欢魏忠贤。
有野史说是因为魏忠贤净身手术没做好，尚能人事，让客氏非常欢喜故而坚决的抛弃了王国臣，传闻不知假，但结局是显而易见的，王国臣被无情扳倒，魏忠贤取而代之，成了掌印，上演了一段宦海传奇。
对食这种无性婚姻贯穿了古时候封建王朝，持续了上千年，我们无法用好坏去定义，只能说存在即合理，都是血肉之躯，谁愿意形单影只的走过漫漫人生路呢!
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