刘邦年少时有什么经历?史记是如何记载的?
众所周知,刘邦出身农民家庭,早年当过亭长,后投项羽,前206年称汉王,前202年称帝,是西汉的开国皇帝,感兴趣的网友们可以跟着为什么小编一起往下看。
关于刘邦其人,历史上对刘邦的评述往往是不一致,甚至是互相矛盾的,史料中的记载为什么会是截然相反情况呢?其实,这是为了治利益的需要,杜撰出来的。说白了就是为了给刘邦脸上贴金。如历史家说他少有大志。怎么说的呢?说是刘邦在青年时代,因为服徭役,曾经到过咸阳,有一天,看见秦始皇御驾出游,于是“喟然太息曰:‘嗟乎!大丈夫当如此也!”一句羡慕皇帝出巡的仪仗阵势的话语,怎么就成了少有大志呢?
刘邦本是个沛县的小地主,所以才能做到泗水亭长。他有一个能于持家,又能置业的父亲和几个兄弟。但他自己却是整里游手好闲,不干农活,不顾家人,而是经常喜欢大吃二喝,孟浪于青楼之徒,历史古籍中有记载称其“好酒及色”,“不事家人生产”。因此,刘邦在自己父亲眼中就是一个“无赖”的。
在自己父亲的眼里是个“无赖”,但在史书中却是一个“仁爱之人”、“乐施好”、“心胸豁达”的人,看史料是怎么记载刘邦的。刘邦做了亭长,益发无赖。据史籍所载,他交通沛县县吏萧何、曹参,鱼肉人民,武断乡曲。吃饭喝酒不给钱,还要店家给他打折放弃债权,他“常从王媪、武负贳酒”,不给值,而勒令王、武两家“折券弃债”。又说他利用亭长之职横行乡里,无恶不作。史料说他常戴“竹皮冠”,到处逮捕农民,诬良为盗,勒索财物。就是做了这么多的恶事,为非作歹的刘邦,在历史家眼里还是一个良青年。历史家却说他“仁而爱人,喜施,意豁如也。”
不仅此也,刘邦本来出身于一个小地主的家庭,但是历史家却凭空替他谎造一部贵族的谱牒,说他是帝尧的后裔。刘邦本来是他父亲太公的,但是历史家却硬要诬蔑他的母亲,说他不是人种,而是人龙混种。刘邦本来又不会魔术,但是历史家却硬要替他制造一些神话,说无论天晴落雨,他头上都经常有一朵云跟随着他。从这些地方,历史家就找出了刘邦之所以由亭长而成为皇帝的历史根据。因此后来的开国之君,都企图证明自己不是人种。
据说刘邦微时曾经斩过一条蛇,这即使有之,也是种极平常的事;但后来刘邦做了皇帝,于是那些陛下的赞颂人,便把斩蛇的故事神话化,说刘邦所斩的那条大蛇,就是象征秦代政权的白帝子之化身;而斩蛇的刘邦,则是象征汉代政权的赤帝之子。斩蛇,是刘邦建汉称帝前近于神话的一个故事。
这个历史典故选自司马迁《史记·高祖本纪》,古汉文的故事是这样的:
高祖以亭长,为县送徒骊山①,徒多道亡,自度②至,皆亡之。到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒,曰:「公等皆去!吾亦从此逝③矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前,行前者还报曰:「前有大蛇当径,愿还。」高祖醉,曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇,蛇遂分为两,径开。行数里,醉因卧。后人来至蛇所,有一老妪④夜哭。人问何哭?妪曰:「人吾子,故哭之。」人曰:「妪子何为见?」妪曰:「吾子白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。」人乃以妪为不诚,欲笞⑤之,妪因忽不见。后人至,高祖觉,后人告高祖。高祖乃心喜,自负,诸从者益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌⑥之。高祖即自疑,亡匿⑦,隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上,常有云气,故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之,多欲附者矣。
上述文言文翻译成今天的白话文,大意如下:
刘邦在江苏沛县泗水当亭长的时候,奉命押送一批劳工去骊山(埋葬秦始皇的地方)。途中,很多劳工不辞而别,逃之夭夭。刘邦怕到骊山交不了差受责,索性决定把没逃走的也放了。他对劳工们说:“他们都走了,你们也都逃命去吧;我也从此不干了。”当时,有十多名劳工见他宽宏大度,很有才干,必成大业,便跟随他一块逃走。
有一天晚上,刘邦喝了几杯酒,乘着酒性继续赶路。夜色茫茫,径荒多棘。忽然,走在前面的人惊叫一声退了回来,向刘邦报告说:“前面有一条大蛇挡住了去路!”刘邦醉眼朦胧,朗声大笑说:“英雄豪气,所向披靡,何畏区区之蛇!”说着刘邦猛地前行几步,刷地一剑,把蛇斩为两段。即刻,中间闪出一条道来。刘邦率众继续前行。又行了数里,刘邦酒劲上来,醉卧道旁而睡。
后来,有人行至斩蛇之处,见一老妇痛哭流涕。
行人问道:“你为什么哭?”老妇说:“我的被人死了。行人又问:“是谁死的?”老妇人说:“我儿本是白帝的,化为蛇挡住赤帝之子的路,被赤帝的死了(此处白帝被暗指秦朝当灭,赤帝斩蛇暗示汉朝当立)。”
行人以为老妇人之言不实,欲答之,但老妇人却转身不见了。
行人来到刘邦面前,报告了他的所见所闻。刘邦听后大喜,认为自己就是赤帝子,更加坚定了反秦的决心,随者对刘邦更加敬重,沛县听说后都愿意归附他。刘邦先隐于芒砀山泽中,后又返回沛县,了县令,被拥立为沛公,举旗。此后,刘邦参加了陈胜、吴广的,后又有刘、项之争,后又除去项羽,称霸中原,建立了一汉基。
quot;斩蛇quot;虽然说的是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述的说刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇,举起反抗暴秦的义旗的故事,实际上就是宣扬、神话治者,是为封建阶级利益服务的。
后来这一故事普遍存在于艺术作品中,京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。看了刘邦斩蛇的故事后,您对此是怎么看的呢?
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