三国时期蜀国灭亡的相是什么？什么原因导致的?

　　263年,邓艾攻下绵竹,直逼成都。后主刘禅投降,蜀汉灭亡，今天为什么小编给你们带来全新的解读~

　　公元234年10月8，为蜀汉“鞠躬尽瘁死而后已”的“天下奇才”诸葛亮病逝北伐前线五丈原，享年54岁。噩耗传出，蜀汉上空愁云惨淡，朝野如雷轰顶，京城内外悲声四起。

　　相父英年早逝，严师撒手人寰，后主刘禅悲痛欲绝“肝心若”、如丧考妣。然而，刘禅貌似泪流如柱，内心却心花怒放：诸葛亮这个钳制他足足十年的紧箍咒终于跨鹤西去，意味着自己多年的媳妇熬成婆，终于理直气壮从二线皇帝进位为名副其实的蜀汉君主。刘禅扬眉吐气，刘禅踌躇满志，刘禅从此站起来了!他要尽情释放被诸葛亮压抑多年的怨气和才智，开辟出蜀汉第二任皇帝的一片新天地。

　　(一)二线皇帝

　　刘禅的心情容易理解：诸葛亮如同五行山压住孙悟空一般，把他死死摁在二线皇帝的宝座上虚度了无憋屈的十年光阴。

　　刘备驾崩前，令丞相诸葛亮和尚书令李严为托孤大臣，“并受遗诏辅少主”，又令鲁王刘永与“与丞相共事”。刘备相信：鲁王刘永负责监察、心腹诸葛亮主管政务、亲信李严总军事，这样的黄金组合构建的三驾马车，足以承载刘禅完成未竟事业。

　　刘禅“袭位于成都”时，年仅17岁。三驾马车中，鲁王刘永因能力平平，注定只是个打酱油的主儿，负责监察纯属空话一句;李严虽是名誉上的三军总司令，但因远离京城“留镇永安”监视东吴，对朝廷政务无从置喙且鞭长莫及;唯有诸葛亮近水楼台先得月，趁刘氏“嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。”他受封武乡侯后，连放大招：先“开府治事(开府，即建立相对于朝廷的丞相府，享有自)”，“顷之，又领益州牧(兼任益州军政一把手)。”最后，“政事无巨细，咸决于亮。”

　　刘禅盼星星盼月亮，终于盼到二十岁。冠礼举行后，刘禅无时无刻不在盼望诸葛亮归政，让自己过一把皇帝瘾。但是，诸葛亮出于综合因素考虑，选择性忽略刘禅已经的事实，一再以“刘禅对处理政务很不熟悉”为由“总内外。”刘禅只得曲求全，顺水推舟“以亮为丞相，以诸事。”无可时，刘禅话机锋对诸葛亮自嘲道：“政由葛氏，祭则寡人(我国政务全由您处理，寡人的任务也就剩下主持祭祀了)!”明确宣泄作为二线皇帝的不满与愤懑。

　　诸葛亮岂能听不出刘禅的弦外之音!但是，他还不能交权。他必须以实际行动报答刘备的知遇之恩，他必须辱负重、置一切流言蜚语和恶猜忌于不顾、去完成先帝“兴复汉室，还于旧都”的遗命，他必须让刘禅蜀汉认清“今天下三分，益州疲弊”、蜀汉正处于“危急存亡之秋”的险恶环境和现实。因此，诸葛亮在《出师表》中披肝沥胆、竭尽忠诚地向刘禅表明心迹。

　　但是，年轻的刘禅难以理解诸葛亮的良苦苦心。他将《出师表》中的很多金玉良言视为诸葛亮对自己肆无忌惮的挑衅、难以容的指责、老气横秋的教训。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，被刘禅解读为诸葛亮公然要求相府与皇宫平起平坐、享受同等特权。而“若有作犯科及为忠者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，刘禅的理解是：宫中不论出现忠良还是臣，皇宫都没有权力奖惩，只能交付相府处理。在刘禅眼里，这分明是明目张胆蔑视皇权。

　　对诸葛亮举荐的“良实，志虑忠纯”的先帝老臣郭攸之、费祎、董允，寂寂无名的将军向宠、新星陈震、张裔、蒋琬，刘禅不敢拒绝，唯有照单全收;对诸葛亮“不宜妄自菲薄，引喻失义”和“陛下亦宜自谋，以咨道，察纳雅言”的劝谏，刘禅当成倚老卖老的斥责和老气横秋的老生常谈，内心极为抵触，根本不以为然。

　　诸葛亮病逝，给刘禅留下“重整山河待后生”的良机。刘禅苦尽甘来，开启了后诸葛亮时代。

　　(二)去孔明化

　　刘禅晋升一线皇帝后的第一件事，便是为了出口恶气，全面实行“去孔明化。”

　　首先，“亮卒于敌庭”后，刘禅诏令严禁百官参加诸葛亮葬礼。《三国志》载：谯周得知诸葛亮死讯后，即刻前去奔丧。不久，“有诏书禁断”，阻止百官吊唁。于是，谯周因为速度奇快而成为唯一参加诸葛亮葬礼的蜀汉大臣。

　　其次，取消丞相的职位。诸葛亮在病逝前，曾密奏刘禅让蒋琬继任丞相。刘禅以让诸葛亮终生享受蜀汉唯一丞相殊荣为由，堂而皇之取消丞相一职，先让蒋琬担任大将军辅助朝政，再任命他为大司马，赋予开府治事特权;之后，他任命费祎为尚书令、大将军，“琬卒，禅乃自摄国事。”

　　最后，刘禅又在为诸葛亮立庙一事上大做文章。蜀汉各地纷纷上书，请求朝廷为诸葛亮立庙祭祀。刘禅竟然搬出秦汉礼制“天子之外无敢营宗庙者”，一口回绝。无奈百姓不买账，索性自发“因时节私祭之于道陌上。”于是，蜀汉出现“百姓巷祭，戎夷野祀”的奇观。部分朝臣鼓足勇气，力谏刘禅顺从，为诸葛亮在成都立庙。刘禅咬紧牙关，“不从。”直到诸葛亮死后约三十年时，他才采取臣下的变通方法，在离诸葛亮墓地附近的沔阳(今湖北省仙桃市)为其立庙。

　　刘禅实行“去孔明化”，仅仅是为发泄被压制十年的报复性措施。作为君主，在治国理政方面，刘禅依然放手使用诸葛亮举荐的贤臣。蒋琬死后，费祎继任大将军辅政。费祎遇刺身亡后，董允以侍中兼尚书令身份主持朝政。诸葛亮与蒋琬、费祎、董允被蜀汉称为“四英”。他们前赴后继，为辅助刘禅呕心沥血，死而后已。

　　“四英”越是忠心耿耿无私付出，刘禅就越觉得犹如芒刺在背坐如针毡。对这些父辈忠臣，刘禅唯有尊敬有加唯唯诺诺，丝毫体会不到当皇帝那种唯吾尊的幸福感。

　　刘禅贵为天子，后宫皇后和妃嫔总共才十二人，似乎有损皇家威仪。刘禅厚着脸皮向董允提出扩充后宫的想法，遭到董允黑着脸一口回绝。刘禅颜面受损，怏怏不乐，只得回后宫生闷气，找心腹宦官吐槽。

　　于是，“便辟佞慧(巧于奔走钻营,擅为谄媚狡猾)”的黄皓登上了历史舞台。黄皓于察言观色，曲意逢迎，对刘禅的屈愤懑了如指掌，简直就是刘禅肚子里的蛔虫。他为了在中出人头地，使出浑身解数，“耗子给猫当----拼了命地巴结”，心甘情愿充当刘禅的拳击沙袋和诉苦水的下水道。

　　刘禅终于从黄皓身上体会到做皇帝的滋味，于是“爱宦人黄皓。”黄皓不甘心久居后宫，企图擅权。刘禅架不住他的请求，在朝堂上吞吞吐吐说出想让黄皓参政的想法。董允旗帜鲜明坚决反对，多次义正词严规谏刘禅，并毫不留情当面痛斥黄皓。黄皓被董允的凛然正气慑服，“畏允，不敢为非。”在董允这块镇妖石压制下，黄皓始终在黄门丞这个小官位上原地踏步，成为一条不死不活的咸鱼。

　　(三)咸鱼翻身

　　董允病逝，陈祗继任侍中。这个官场老油条长袖舞，于调和各类矛盾，被刘禅视为心腹。陈祗趁机与黄皓眉来眼去，结成同盟“互相表里”。黄皓在陈祗力荐下，“始预政事。”陈祗病死后，“宦人黄皓始”，开始了一系列丑恶表演。

　　鲁王刘永被改封甘陵王后，听说哥哥重用宦官，疏远贤臣，于是“憎宦人黄皓”，提醒哥哥“亲贤臣，远小人。”黄皓对他恨之入骨，不停地在刘禅耳边挑拨离间。刘禅听信黄皓谗言，竟然与亲弟弟“至不得见者十余年。”

　　太子舍人罗宪“性方亮严整”，对黄皓干预朝政极为不满，更对趋炎附势明哲保身的依附黄皓的同僚们嗤之以鼻，立场鲜明表示绝不与黄皓同流合污。黄皓恨得咬牙切齿，将其赶出京城“左迁巴东太守。”

　　黄皓“窃弄机柄”期间，刘禅自己组建出辅政的三驾马车：尚书令樊建、辅国大将军董厥、诸葛亮之子兼驸马诸葛瞻。樊建不愿与黄皓同流合污，“特不与黄皓和好往来。”董厥与诸葛瞻却趋炎附势与黄皓沆瀣一气，还随时在刘禅驾前为黄皓说好话，对刘禅唯唯诺诺，不敢有半句讽谏。黄皓由此更加嚣张跋扈，将刘禅玩弄于股掌之中。

　　姜维的权位虽然远在黄皓之上，但因“常征伐在外”而使黄皓得以大权揽。他得知黄皓的累累恶行后义愤填膺，借回京汇报工作的机会，当面请求刘禅：“皓巧专恣，将败国家，请之!”刘禅早被黄皓迷得五迷三道，反而替黄皓开脱：“黄皓无非是个小宦官罢了，以前董允就容不下他，见了他就吹鼻子瞪眼。怎么着，您也容不下他?”姜维见刘禅对黄皓如此信任，深恐打蛇不死反被蛇咬，急忙“逊词而出。”刘禅令黄皓去向姜维检讨道歉，姜维深知黄皓登门是“黄鼠狼给拜年——没安好心”，请求他转奏刘禅，自己愿意率部前往“沓中(今甘肃省舟曲县内)种麦”，远离朝堂以避祸自保。连姜维都对黄皓避退三舍，黄皓在朝廷更是唯唯我尊，权焰熏天，翻云覆雨，顺昌逆亡。

　　(四)自取灭亡

　　公元263年，姜维探知曹魏大举征兵伐蜀的密报后表奏刘禅：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”

　　刘禅如果依姜维计策防患于未然，蜀汉断不至于在其后一败涂地而。可是，昏庸无能的刘禅病急乱投医，竟然不召集群臣商议对策，第一反应是向黄皓问计。黄皓情急之下找到巫师占卜询问凶吉，然后乐呵呵转奏刘禅：“陛下，大吉!曹魏兵马绝不会打进蜀汉!”刘禅早已被黄皓“隔绝内外”，对他言听计从。听说曹魏练兵与蜀汉无关，刘禅终于把心放回肚子里，继续吃喝玩乐去了。

　　如此事关蜀汉生死存亡的军国大事，竟然全凭巫师、黄皓、刘禅三人搞定，而蜀汉群臣竟然一无所知。蜀汉不亡，天理难容!

　　蜀汉后，黄皓不知所终(一说为：黄皓被邓艾抓获，用重金贿赂邓艾部属得以活命。司马昭平定蜀汉后，抓获黄皓，将其凌迟处死)。

　　刘禅天资不高，只是个公认的“昏愚暗弱”的“庸主”，又因“任黄皓而丧国”，以至曹魏兵临成都时“面缚出降，坐丧蜀土”使后人扼腕长叹：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才?”可见，刘禅，源自重用黄皓。而重用黄皓，又是发泄对诸葛亮将其架空十年的报复性逆反。因此，刘禅在“去孔明化”同时重用黄皓，纯粹只为满足自己的一己之私。似刘禅这等“崽卖田不心疼”、将父辈打下的大好江山拱手送人的昏君，岂是昏庸二字就能概括!