刘祎之为什么觉得武则天一定会处死自己？当时的情况是怎样的？

　　刘祎之，唐朝时期官员、学者，是武则天的心腹大臣，曾一度坐事放逐。下面为什么小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　刘祎之早年才华出众，以天资文藻，下笔成文出名。高宗上元年间，入弘文馆成为一名直学士(资历浅薄，六品以下为直学士)。

　　当时，刘祎之与元万顷、苗神客等学士均被武则天看中，以著书立说为名将他们组织起来，称为“北门学士”。他们的主要作用是参与朝政，在上形成一股势力，分宰相们的权。

　　高宗李治登基之初，长孙无忌便专权擅势，所以，李治对宰相专权非常忌惮，对刘祎之等北门学士的行为并不反感。对刘祎之的名声与才华赞叹有加，任命他为相王府司马，成为李治与武则天的幼子李旦的授业恩师。李治对刘祎之说：“相王，朕之爱子，以卿忠孝之门，藉卿师范，所冀蓬生麻中，不扶自直耳。”

　　既是自己的心腹，又是爱子的老师，武则天对刘祎之更加器重，屡屡提拔。嗣圣元年(684)，武则天临朝称制，在废除中宗李显，立李旦为帝的中，以宰相裴炎，刘祎之与将军程务挺、张虔勖四人为中坚力量。刘祎之也因此被提拔为中书侍郎，同中书门下三品，成为宰相。

　　之后，武则天自立为帝的野心显露无疑，一切都在紧锣密鼓地进行中。刘祎之已成为宰相，可以发挥更大的作用，如果为武则天篡位再立新功，封公封侯也轻而易举，而刘祎之却流露出对武则天的不满。

　　其实刘祎之并没有什么反对武则天的实质行动，只是对他的下属中书舍人贾大隐说了一句：“太后既废昏立明，安用临朝称制?不如反政，以安天下之心。”虽然刘祎之同情自己的皇帝学生，所说的也都是实情，但当时武则天野心已经昭然若揭，如此言语无异于背叛。在那个告密盛行，酷吏成风的年代，所重的不是证据而是人心。

　　贾大隐为了升官发财便将此事汇报给了武则天，她非常痛心，对左右说：“祎之，我所引用，乃有背我之心，岂复顾我恩也!”没过多久，朝廷有关部门便受到检举揭发刘祎之的材料，其罪名非常狗血：一是收受地方都督贿赂，二是与宰相许敬宗的小妾私通。

　　不过，武则天没有将刘祎之交给酷吏，而交给了一名毫不相干的地方刺史审理，还是手下留情了。皇帝李旦听说老师犯事，坐不住了，慌忙向母亲求情，刘祎之的亲人们听说后纷纷前来向他祝贺，皇帝出面，看来此事必有转机，而刘祎之却怅然若失，说这下必死无疑。

　　作为武则天十几年的心腹大臣，刘祎之对她太了解了。那么武则天为何非要处死他呢?

　　其一，刘祎之既是帝师，又是宰相，名望地位非同寻常。如果踏实跟武则天干，自然是好事，一旦有了二心就变成了心腹之患。

　　如果武则天答应皇帝的请求放了刘祎之，无疑是替皇帝收买人心，提高皇帝的威望，相当于自掘坟墓。再说以武则天的狠辣，绝不会留下刘祎之这么一个巨大隐患，一旦他与黄帝结盟反对自己，将是一股巨大的力量。

　　其二，朝廷派大臣宣读写有刘祎之罪状的敕书，他却说：“不经凤阁鸾台，何名为敕?”成为中国史上的一句名言。武则天临朝称制后，将中央部门都改成了较女性化的名字，中书省为凤阁，门下省为鸾台。

　　原来，太宗李世民明白治理国家不是皇帝一个人的事，苦心孤诣制定了中央三省制衡的制度，形成君权与相劝的平衡。而武则天是一名女性，还想篡位为帝，面临的阻力非常大，如果继续这种平衡的权力配置，她一辈子都别想当皇帝。

　　所以，她必须打破这种制度，掌乾坤，将刑赏之权全部收归都自己的手里才能驾驭群臣。于是，通过告密了解群臣的思想动态，通过酷吏惩治不拥护自己的官吏。证据无关紧要，关键是诛心。

　　而刘祎之被处死的罪名也并不是收受贿赂和私通小妾，而是“拒捍制使”，意思是抗拒朝廷使者，证明武则天对他那句名言不能容。没有将他当成典型交给酷吏，而是赐死于家中，给他留个全，对武则天来说已经是念及多年的感情，网开一面了。

　　刘祎之被赐死后，百官看到当初荣宠之至的宰相落得如此下场，明白了大势所趋，一个个不是趋炎附势便是噤若寒蝉，武则天通往女皇的道路变得越来越平坦。