古时候大战结束之后 古人是怎么处理体的

　　古时候体的网友们，古时候人处理战场上体有五种办哪一种最残?

　　在漫长的历史长河中，古今中外可能有很多的历史变故都是由战争来完成，而一旦发生战争，就有大量的战士献出生命。特别是古时候冷兵器时代，的大都是身体的对抗，所以每一场大的战役都有很多体留在了战场上，那么该如何处置这些体呢?“天下大势，分久必合，合久必分”在这分分合合之间，总会发生战争，一旦发生战争总是要死人的，古时候人处理战场上体有五种办法，但最后一种很恶心。

　　第一种：暴荒野。“君不见，青海头，古来白骨无人收。”杜甫的《兵车行》描述过这样惨象。两军作战，战败的一方，要么是全军覆没，要么是忙着撤退、逃跑，昔战友无暇顾及。而战胜的一方，收不收体就要看他们的心情了。不过大多数情况都会处置体，因为战胜了，就会清理战场，不然这些体会引发瘟疫，滋生病。

　　第二种，起土葬，接下来小编要为大家介绍的这种方法就简单多了，那便是直接一把火烧得干净。在古时候，人们不仅相信入土为安，还认可火化对于灵魂的超度作用。战场上使用火葬，还有一个极其重要的原因。那便是体腐烂之后会带来瘟疫，这是获胜一方不愿看到的，火葬则可完美解决这一点。早在春秋战国时期便有了火葬，但当时的人们认为火葬是一种耻辱和刑罚，而战后被用火焚烧的也大多是敌人的体，以示对敌人的一种侮辱。

　　第三种，耀武扬威筑京观，在掩埋的基础上，古人还发展出了一种特的处理体的方法——筑京观，它还有一个形象的名字“骷髅台”。最早关于筑京观的记载是在《左传》中，公元前597年，楚军大胜晋军，大臣潘建议把晋军阵亡者筑成“京观”，却遭到了楚庄王的反对，说是古时候的圣王都是讨伐不敬者、将罪大恶极之人筑为京观，而这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的，不能给他们筑成京观。可见在古时候是习惯将战败一方筑为京观的。

　　第四种，就地掩埋。大战役进行之后，体实在是太多了，后的将士要想将这么多骨收敛回乡几乎是个不可能完成的任务。因此在打扫战争的时候，将士们会就地挖掘很多大坑，将牺牲的战友体都埋进去。要注意的是，这些坑一定要挖的深，否则的话瘟疫可能传播出来，造成更大的伤亡。我们在战国时期就可以看到很多这样的例子，白起坑赵军二十余万将士，项羽又坑秦军二十多万将士，皆是如此。

　　第五种，制作口粮。这种的处置敌方体的方法，大多记载于野史，尤其是饥荒之年的农民。还有就是北方游牧民族尚未开化之前，部落之间的战争法则就是敌人等同于食物。而正史里，也有一次，即五胡乱华时期，他们掳走汉族女子，是为“两脚羊”，白晚上食之。