如何评价西周时期的共和行政?共和行政存在什么争议?
共和行政,又称周召(shao)共和, 国人攻入王宫,周厉王逃跑,政权由大臣周定公和召穆公共同执掌,称为“共和” 。共和元年,即前841年是中国历史有确切纪年的开始。接下来为什么小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
共和行政是中国历史,尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始,中国的历史有了确切的纪年,从此一直到今天,千百年来不曾间断,是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》,共和元年,岁次庚申,即公元前八四一年。近代以来,结合《竹书纪年》和文献中的蛛丝马迹,“共和”是一个名号为“共伯和”的人逐渐成为主流观点。
争议
周厉王出奔,而共和行政。共和元年,即公元前841年,是为中国历史确切纪年的开始。此前的历史,没有确切的文字记载年份,只能考古文物进行推断,非常的模糊。
二相共和
以史记为首的正史传说法却是,周公、召公二相共同执政。其中召公谥穆,名虎,即,召虎。至于这个周公,被清代学者斥为伪书的《今本竹书纪年》则说是周定公。
共伯干政
以《竹书纪年》、《世本》等别史说,共和行政就是共伯和干王位,摄行天子事。一说共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期,卫武公入朝任职。 一说共伯和不是卫武公。
《汉书·地理志·河内郡》孟康注释,“共伯,入为三公者也”,而从彝铭记载分析,共伯和应先任“师”职,后任“三公者”之职。《元年师兑簋》铭文有“师和父司左右走马”,专家认为此“师和父”便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的“司马共”,当为升职司马后的共伯和。根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师(詈)簋》铭文载,“惟元年正月初吉丁亥,伯和父……”,所谓“惟王元年正月初吉丁亥”,无法与厉王纪年正月丁亥对上初吉期,而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六,则正恰初吉,一些学者据此判定簋铭“惟王元年”指“共和元年”。
纪年问题
夏商周断代工程虽没有解决共和问题,但将其作为周厉王之后的纪年。2003年,西周青铜逨盘在陕西眉县杨家村出土,其铭文显示周厉王之后就是周宣王,共和时期不纪年,再度引发了共和的争论。
评价
共和行政是历史上的一件大事,共和元年是中国历史有确切纪年的开始,意义重大,开创了中国历史准确纪年,此后中国的历史脉络清晰,一直到今天,没有间断记载。正是这件事能够上溯几千年而不迷惘。在此之前,中国的历史只能是传说和半信史,时间脉络非常模糊,只能够通过文物考古追溯,准确性是不够的。所以说,共和行政是对中国的历史起了非常重要的里程碑式的作用。
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