貂蝉既然是一个虚构的人物 貂蝉又是怎么成为古时候四大之一的

　　今天为什么小编就给大家带来貂蝉，希望能对大家有所帮助。

　　一说到四大，我们就会想到沉鱼落雁，闭月羞花这样的词，用一句大白话来说，就是美的不能再美了，那么沉鱼落雁，闭月羞花是指哪四大呢?

　　一般普遍认同沉鱼是指春秋时期的西施，落雁是指西汉时期的王昭君，闭月是指东汉时期的貂蝉，羞花是指大唐时期的杨贵妃。

　　这四大当中的，其实貂蝉在实历史书的记载当中是虚构的一个人物，在《三国志》和《后汉书》当中都没有明确的提到有貂蝉这样一个人物，我们现在所了解的貂蝉的故事，大多是通过三国演义这部小说了解的。

　　我们在看三国的时候，都知道貂蝉是司徒王允的一个婢女，王允见董卓把持朝纲，他就对国家的未来前途非常的担心，所以他就想出了一个计谋。

　　司徒王允就把他的计谋告诉了貂蝉，想让貂蝉助他一臂之力。貂蝉也非常的深明大义，从而答应了。

　　司徒王允，先把貂蝉收为义女，提高貂蝉的身份和地位，再把貂蝉许配给吕布为妻，然后把貂蝉又送给董卓为妾。

　　此计谋一出，就直接把权倾朝野的董卓和当时的天下名将吕布矛盾激化了，通过矛盾的不断激化，最终就让吕布了董卓。

　　这个的计划非常的成功，最后因吕布放不下貂蝉，最终被曹给掉了，在三国演义中这是一段非常精彩的故事，通过文学的雕刻和升华，那么貂蝉的形象就被大众所熟知了。

　　那么在后续三国演义当中，貂蝉就再也没有出现过了，这是为什么呢?因为她的使命已经完成了，后续也没有任何交代。

　　这就是小说和戏剧当中经常使用的一种手法。

　　虽然说貂蝉在三国演义这个小说当中是虚构的，但她的原型还是实存在的。

　　据史料《后汉书》记载，吕布本身是帮助董卓得看家护院的，而并不像三国演义当中所说的义父义子的关系。

　　史料记载吕布是和董卓家的一个婢女私通。

　　吕布那就心怀不安，害怕被董卓发现，而司徒王允当时就看出了这点。然后就利用吕布除掉了董卓。

　　从这个史料来看，那么这个婢女就是貂蝉的实原型。如果按照这个史料来写的话，那么这个婢女她算是一种的行为。怎么也上升不到深明大义忠君爱国这样一个形象。

　　而在后续明清之后的一些史学家也说在正史当中确实没有貂蝉这样一个人物。

　　那么貂蝉的形象是怎么被快速建立起来的呢?

　　实际上是来自于两宋时期平话剧本和元朝的元杂曲把貂蝉的形象描述的就越来越丰富。

　　民间也把历史上的一些连环计，美人计，离间计都安到貂蝉身上，所以貂蝉就在民间有着非常高的人气。用我们现代话讲，貂蝉成了一个大网红。

　　因为貂蝉这个故事人气很旺，就出现了在后来的戏曲当中，各家戏曲话剧对貂蝉这个角色的出生经历，进行了各种的填补。所以后来就有各种各样的版本来解说貂蝉。

　　民间还有一种说法说貂蝉和吕布从小是青梅竹马，因为当时的一个乱局，他们就分开了。

　　然后貂蝉就到了王允的府上做了婢女，而吕布就到了董卓身边。

　　在一次王允宴请宾客上，吕布就见到了貂蝉。两人这才相认，然后就发生了我们所说的故事。

　　在民间那还流传着貂蝉的很多版本的故事，一直到了元末明初，中国的古典小说的发展，罗贯中就对貂蝉的故事进行了梳理和归纳，就成了我们所熟知三国演义当中的貂蝉。再后来就被列为古时候四大之一了。

　　三国演义是一部小说，有很多地方与正的历事实有很大的出入。不要说貂蝉这样一个人物了，就是里面有很多正史里面正出现过的经典人物。也都是文学上的一个虚化和升华。有些事件在史料当中根本是不存在的。

　　如我们所熟知的船借箭。我们都知道这是诸葛亮的大智慧，但是在历史学家陈寿写的《三国志》记载当中，正的船借箭，并不是诸葛亮，而是孙权，并且诸葛亮和周瑜也没见过面。整个赤壁之战都是周瑜和部下黄盖的杰作。

　　还有关羽斩华雄，过五关斩六将，三英战吕布，陆逊被困八卦阵等等这些故事都是文学作品的一个虚构和升华。

　　所以说三国演义，它只是一部文学作品，作者为了塑造人物形象，故事情节的饱满性和丰富性，自然与实的历史事实进行了妥协。

　　在这样的小说当中，若貂蝉的形象不是那种深明大义，绝世美貌那我们看起来还有什么意义呢?

　　三国演义虽然在后来被修改，改编过多次，但从文学作品上来说，它确实是我国文学史上的一个瑰宝。

　　不管是对人物形象的塑造，故事情节的把控，还是对历史元素的这种叠加。都极大的丰富了这部小说。要不然也不会成为我国的四大名著之一。

　　至于里面的历史人物，我们要带着客观的观点去看待，不管是阳春白雪，还是下里巴人，只要你能从中吸收到营养和智慧那就是好的。