汉初采用黄老思想来恢复国力，董仲舒为什么还要提出ldquo;大一rdquo;？

　　这里董仲舒提出“大一”，指的是“大一”的理论，至于提出“大一”的原因当属多方面的，下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　首先，汉朝初期采用黄老道家思想，而这一思想到了国力相对强盛的汉武帝时期，便不那么受用了，需要新的思想来巩固汉武帝的政权。

　　其次，在当时的背景中，存在一些较棘手的矛盾，较突出的就是农民反地主的斗争，还有一部分是地方豪强反对中央政权的斗争。这个时候，急需实现思想的大一，来缓和这些矛盾。

　　最后，董仲舒提出“罢黜百家，尊儒术”这样一思想的举措，为何选择儒家，而不选择法家或者别的学派?除了上述两个原因外，他还参考了秦朝失败的经验，得出“尊儒术”的结论。

　　汉朝建立初期，民生凋敝，汉朝初期的历代君王们，有很长一段时间确实在采用黄老之术，以修生养息，韬光养晦的姿态恢复民生。

　　毕竟经历了春秋战国的大战乱，又在秦朝的苛政下艰苦生活，直到刘邦建立大汉王朝以后，百姓才得以稍微缓上一口气。汉朝初期面对的主要矛盾，就是解决吃饭问题，即重建被战火毁坏的家园，恢复民生。

　　所以，汉朝初期的治者们，大多以清静无为的姿态，在尽可能的范围内任百姓相对自由地发展，在税收等各方面的管制上，可以说是较松的。经过汉初各位君主的努力，到了汉武帝这一时期，已经取得了较明显的效果。

　　汉武帝时期的大汉王朝可以说是相对强盛了，百姓较富足，这个时候，黄老道家的清静无为就不太合适了。

　　在吃不饱的时候，人们会集中精力解决吃饭问题，当吃饱肚子已经不再是问题的时候，别的需求就来了，如说对荣誉、权利的渴求等等。这个时候，如果没有一个合适的秩序和制度，朝廷依旧“清静无为”，那么便离“天下大乱”的子不远了。

　　所以，不管汉武帝愿意不愿意，当国家较强大，百姓面对的主要矛盾不再是吃饱饭问题，而是类似对名利追求的精神需要时，清静无为的“黄老道家”就不能作为治国思想。而为了让大家在一个相对稳定的环境下适当追求并满足个人在精神上的需求，就需要通过一思想的方式，维系一个稳定的秩序，以此确保稳定运行。

　　所以，董仲舒提出“大一”的原因之一，就在于汉初的黄老之术不适合国力强盛的汉武帝时期。