明朝文武都反对，明世宗为什么执意要将孝烈方皇后的神位与自己的放一起？

　　说到嘉靖帝，大家都会想到什么呢?下面为什么小编为各位介绍一下此人的历史事迹。

　　嘉靖二十一年，宫女杨金英等谋逆，刺嘉靖皇帝，嘉靖皇帝全依赖方皇后才没有受害。为了表示感激，把皇后的父亲方泰和叔父方锐都进封为侯，起初，曹妃颇有姿色，皇帝很宠爱她，册封为端妃，夜宠信。杨金英等因此利用机会，用绳准备勒死皇帝。结果把绳子打成死结，刺皇帝未遂。一同谋逆的张金莲害怕了，就去报告方皇后，方皇后急忙赶到，把绳子解开，皇帝才得救。

　　皇后命令张佐逮捕叛乱的宫人，说杨金英等人是按照王宁嫔指示进行刺，说，曹端妃虽然没有参与，但是肯定也知情，当时皇帝因为受到惊吓，不能说话，所以皇后就以皇帝的名义，把曹端妃，王宁嫔，以及杨金英等一同凌迟处死。并且诛这些人的亲族。实际上曹端妃并不知情，皇后不过借这次机会除掉这个女人。皇帝深知曹端妃冤枉，但是也很无奈。

　　嘉靖二十六年孝烈方皇后病死，而不是野史中的被火烧死。嘉靖皇帝亲自制定追谥的礼节，并且等待礼仪完毕，还颁诏天下。等到出了丧期，礼部的大臣按照制度应该把孝烈皇后的神主安放在奉先殿的东侧室，皇帝说，东侧室，不是正殿，孝烈皇后应该祔太庙。

　　于是大学士严嵩等请求把孝烈皇帝神主设位于太庙东，皇帝母亲睿皇后的神位旁边，明宪宗邵皇太后明世宗亲祖母右侧，以从祔于祖姑之义。皇帝说祔礼是很正式隆重的事情，不可以随随便便，皇后不是皇帝，是陪从皇帝的，要有一定次序，哪里有随便祔礼在皇后旁边的道理，应该按照朕的次序祔礼，不能随便乱来。严嵩说，祔礼的顺序，不是臣下随随便便说的，所以还是按照先朝惯例较妥当。还是祔礼在明世宗母亲睿皇后旁边。

　　嘉靖二十九年嘉靖皇帝默默无语。后来大臣上疏说，孝烈皇后位居中宫，按照礼仪制度可以祔礼太庙，但是涉及到皇帝的数位皇后次序，这样我们臣子的意见，还是应该遵照先祖惯例，不应该这样的规定。皇帝震怒。这时徐阶、杨思忠惶恐进言，周代建立天子九庙，三昭三穆，本朝的祖庙，是一个宫堂，但是不同宫室，跟周礼不同，今天太庙九个位置都满了，如果按照当今皇帝的辈分，明仁宗皇帝应该当祧，因为明仁宗是陛下的五世祖，如果在太庙增加两个位置，那么仁宗神位可不必祧，孝烈皇后的神位也能安放。

　　明世宗虽然不愿意遵守礼制，但是他所作的一切都是一个人正常的感情，人的感情怎么能总被那些冰冷的规定束缚?爱是一种自然的力量。如今，经历过生死危难的他对孝烈皇后的款款深情，即便阴阳相隔也无法阻挡。他在自己的晚年，多次强调要求，把孝烈皇后跟自己百年以后的神位并列在一起。他唯一的希望就是百年之后孝烈皇后能够正伴随他，也是可以理解的。遗憾的是，最终他的这个心愿也没有能够实现。