秦朝存在时间较短 百姓平时吃的主食又是怎么样的

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　　秦朝存在的时间较短，所以研究这一时间段的历史文化，一般会连着后面的汉朝，又或者贴着前面的战国。在饮食方面，也是一样。

　　就主食而言，从春秋到战国再到秦汉，变化都不是很大。

　　主食主要有五谷、六谷、九谷三种说法。但总的来说，不外有黍、稷、粱、麦、稻、豆、菰、麻、秫、稌这么几种。

　　在主食的种类上，王公贵族讲究膳食的调和：

　　“牛宜稌(糯米)、羊宜黍(黄米)、豕(猪)宜稷(栗)、宜粱、雁宜麦、鱼宜菰，凡君子之食恒放焉。”

　　这是礼所认为最适宜的饭菜搭配法，也是君王和贵族大夫们用膳的共同准则。而贫民的常饭食，则是以豆饭藿(豆类植物的叶子，如豌豆荚)羹为主。

　　豆类在古时候是救荒济贫的粗粮，《战国策》中就说：“民之所食，大抵豆饭藿羹;一岁不收，民不餍(吃饱的意思)糟糠。”

　　《诗经》里也说：“中原有菽(豆类总称)，庶民采之。”

　　在副食上，在先秦时期，肉食是贵族阶层才能享受的食物。

　　《左传》云：“食肉之禄，冰皆与焉，位为大夫，乃得食肉。”

　　当时的大夫在朝廷供职，公家提供膳食，一天给两只，即每餐吃一只。

　　而普通的人民大众，是很难吃到肉的、

　　《礼记》上严格规定，庶人无故不得食珍。因此，平民只能“六月食郁(李子)及薁(葡萄)，七月享葵及菽。”

　　“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”

　　反正一年到头，只能吃素材瓜果，主食永远是豆子，惨得很!

　　当然也不是所有平民都不得肉食，上了年纪的是可以吃的。《孟子·梁惠王上》中就说：“、豚、狗、彘之畜，无失其食，七十者可以食肉矣。”

　　食肉为贵族、食藿(豆叶子)为平民，因而“肉食”与“藿食”，也就成了两大不同阶级的身份符号。

　　除了吃肉上有着相当明显的区别，菜肴的数目也因地位和年龄而异。

　　在商周时期上层的贵族阶级是实行分食制的，即每个人个别进餐，各人跪坐在自己的餐席上，旁边放一个矮几作为一个小案子或倚之用。

　　在每人之前或旁边放一组餐具，盛着这一餐所用的食物和饮料。

　　一餐饭包括谷类食物、肉菜的菜肴和水酒。

　　每人每餐可吃四碗饭(主食)，但菜肴的数目和种类则依地位与年龄而异。

　　《礼记·礼器》云：

　　“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”

　　贵族的菜肴以肉类为主，平民的菜肴则是以蔬菜为主。

　　不同阶级的食谱划分极为明显。

　　平民在乡饮酒(村子里聚会喝饮酒之礼)时，最为恭敬的长者，也只能享受六盘菜的礼，只相当于一个下大夫平的生活水平，而且平民所享受的这种礼，也只是一种表面文章。

　　当然，以上严格的膳食礼仪尊卑制度，在秦这个只重法而越礼的国度里，大抵是废弃不守的。

　　但是，周礼作为尊卑秩序存在了几百年，不会因为明面上的制度摧毁而消失，相信在秦时的贵族中依然存在，只是没有先秦时代那么严苛而已。

　　秦汉时的烹饪技术虽然没有后世那么丰富，但除了煮以外，有炙(烧烤，一般只烤肉)，脍(把肉切细生吃)，羹(一般是肉汤)，脯(肉干)，菹(烟肉和腌菜)。

　　当然，以上烹饪，除了菹和羹以外，基本与平民没啥关系，老百姓一年都吃不上几炖肉，只能喝藿羹、吃菹菜吧。

　　从先秦时，就已经出现面点糕饼了，到秦汉时，烹饪们以粮食为主要原料进行研究，烹制了种类丰富的食品。

　　大部分的食品种类属于面、点、糕、饼，起初俗称饼。

　　有水煮或者油炸的面食，今天我们称之为混沌、元宵、苗条的在那个时代的称之为“汤饼”，种类也很单一;

　　用炉烘烤的烧饼之类的搞点称之为“炉饼”;还有用蒸笼蒸的称之为蒸饼。

　　但这些加工食品，都具有一个特点，那就是基本属于面食。

　　然而，在秦汉时代，小麦产量并不高，平民一年四季只吃得起菽(豆类)，大抵只有在稍微富裕的家庭才能吃得起“饼”。