宋朝时期军人待遇到底是怎么样的 ldquo;好男不当兵rdquo;是的假的

  对宋朝当兵待遇很感兴趣的小伙伴们,为什么小编带来详细的文章供大家参考。

  有一种说法是:“好男不当兵,好铁不打钉。”这种说法,来自于1000多年前的宋朝。

  宋朝人为什么说“好男不当兵”?是因为宋朝军人待遇很差吗?我们今天就来谈谈宋朝军人的待遇问题。

  宋朝实行募兵制。从北宋初期开始,朝廷就采用招募的办法,来充实军队。不管是北宋的禁军、厢兵,还是南宋的屯驻大军,都采取这个办法,而不是像老对头辽国、西夏、金国那样采取征兵制。每到灾荒之年,朝廷甚至会到灾区大规模招募士兵,宋太祖赵匡胤说过:“可以利百代者,唯养兵也。方凶年饥岁,有叛民而无叛兵;不幸乐岁而变生,则有叛兵而无叛民。”显而易见,宋朝是将募兵制作为一种防范风险的福利制度进行实施。

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  在宋宗时期,潭州(今湖南省长沙、湘潭、株洲一带)发生饥荒,朝廷前往招募军人,“募兵置籍,强梁亡赖者悉拘于军”,没多久就招募了1万多名士兵。

  既然是募兵制,那么朝廷就会发放安家费用和军俸

  安家费用在招兵时发放,名叫“招刺利物”。“招刺利物”有一笔利物钱,大约有10贯钱。如果刚好遇到打仗,急需兵员,这笔利物钱会多给几贯;如果是在遭遇灾荒的地区招兵,当兵的灾民太多,这笔利物钱会少发几贯。

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  10贯是什么概念呢?差不多是京城开封中等家庭一个月的生活开支。

  除了利物钱,新兵还会发放军衣、军鞋。在和平时期,军衣、军鞋会以布帛的形式发放,让新兵自己裁剪成军衣、军鞋。如果国家财力充裕,发放的布帛会略微剩余,可以拿来剪裁一件小孩子的衣服,让家人也高兴高兴。如果国家财力紧张,发放的布帛仅勉强够用,而且很有可能质量很差,新兵就只能自认倒霉了。

  到了军队后,新兵会住进军营里。现代军队,军人都住在大营房里。宋朝的军人则不一样,他们有属于自己的单间宿舍。这是因为,他们的家属需要随军,一家人单居住。一方面,这的确是一种福利待遇。另一方面,也有将家属作为人质的意思——假如士兵犯了罪行,家属就会被流放或者充军。

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  当然,这种所谓“单间宿舍”,是用茅竹板建造,造价极为便宜,只能满足最起码的居住条件。

  “皇帝不差饿兵”,所有的军人都按月领取军俸。具体而言,一名下等禁军的军俸为30—500钱,一名中等禁军的军俸为500钱—700钱,一名上等禁军的军俸约为1000钱。一名厢兵的军俸依次递减,禁军稍低。最下等的杂役没有军俸,每月只能领到酱菜或盐。

  此外,士兵还有月粮、春冬衣等,以及郊祀赏赐、特支钱、雪寒钱、柴炭钱、银鞋钱、薪水钱等福利性收入,组成特别复杂。如果打了胜仗,还会得到一笔赏钱。1026年,金军大举入侵,朝廷下令各地勤王。当金军退去后,朝廷下令,“诸路勤王兵还营,令所在人赐钱三千”。也算是皆大欢喜吧。

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  宋朝军俸的发放方式特别有意思。宋宗时规定:“军士外戍,家属在营者半之。”这是说,当士兵外出作战时,军俸分作两份,一份发给士兵本人,一份发给家属。同时,士兵的月粮、春冬衣等,也是全家一起享用。

  总体而言,在正常情况下,宋朝一名中等禁军全年所有收入加在一起,大约有30—40贯,可以勉强维系一家人的温饱。上等禁军的子稍微宽裕一些,下等禁军和厢兵的子就过得较紧巴了。

  不过,由于宋朝招募的军队过于庞大,使得军费开支形成了沉重的负担,压得国家财政喘不过气来,反过来又影响了士兵的军俸发放,以至于引发新的矛盾。1075年,开封府斩马刀局的士兵因为劳动强度过大,所得收入又过少,发起了一场“劳资纠纷”。照说,这本来是给钱就能解决的问题,对于“富宋”来说不是事儿,你猜宋神宗怎么说?

  宋神宗屈巴巴地说:“若依市价,即费钱多,那得许钱给与?”如果按照市场来支付薪酬,我哪里来那么多钱?

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  更何况,宋朝时期,军官克扣薪饷的现象非常普遍,使得士兵到手的军俸打了很大折扣,导致生计艰难。北宋官员张方平看到了这一现象,感叹道:“计其所受廪给,不足一身之费,若有妻、子,安得不冻饥?”

  为了让老婆、孩子不挨冻受饿,士兵不得不另外寻找营生,在市场上做点小生意。北宋大臣苏舜钦记载,有的士兵“出入无时,终嬉游尘市间,以鬻伎巧,绣画为业,衣服举措,不类军兵,习以成风,纵为骄惰”。当兵当成了小商贩,确实谈不上什么尊严。

  如果做生意赚了钱,士兵会干脆花钱雇人代替自己服役,就如欧阳修所言:“卫兵入宿,不自持被,而使人持之;禁兵给粮,不自荷,而雇人荷之。”士兵有了钱,就当起了“老兵”。

  这样的一支军队,当然谈不上什么战斗力。

  宋朝人说“好男不当兵”,还有一个很重要的原因,是因为军人地位很低。所有的军人在入伍时,都会被在额头、脸庞上刺字。宋朝有两种人会被刺字。一种人是犯人,另一种人就是军人了。这种做法,差不多是把军人与犯人相提并论。这种人格上的侮辱,会伴随终身。

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  北宋名将狄青入伍之初,脸上也有刺字。当他立下战功后,宋仁宗曾经劝他敷药除掉刺字。狄青回答:“陛下以功擢臣,不问门地,臣所以有今,由此涅尔,臣愿留以劝军中,不敢奉诏。”

  我猜想,狄青这番话说得冠冕堂皇,但多少有些赌气的意味吧?当初你让我刺字,我刺了;现在你嫌刺字不好看,要我消除掉,对不起,没那么容易了。

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