演义中的吕蒙形象如何？他的历史评价怎么样？

　　吕蒙的人物特点：

　　吕蒙早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。他孝顺母亲，举国皆知，鲁肃、甘宁皆敬拜其母，因为他们都佩服吕蒙。他义结同僚，助徐顾等抚育孤儿，又宏量不计较与蔡遗、甘宁间的私怨，反而在主上之前替其作美言。他于军务倥之际，仍勤於修学读书，并致诸实用，俾成一代名将之资。勇斩陈就，破黄祖、朱光;智擒郝普、关羽。他忠于孙吴，对孙权尽心力筹谋。

　　吕蒙简介

　　吕蒙(179年—220年)，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗)。

　　少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。

　　吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古时候将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

　　吕蒙人物评价

　　吕蒙早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。他孝顺母亲，举国皆知，鲁肃、甘宁皆敬拜其母，因为他们都佩服吕蒙。他义结同僚，助徐顾等抚育孤儿，又宏量不计较与蔡遗、甘宁间的私怨，反而在主上之前替其作美言。他于军务倥之际，仍勤於修学读书，并致诸实用，俾成一代名将之资。勇斩陈就，破黄祖、朱光;智擒郝普、关羽。他忠于孙吴，对孙权尽心力筹谋。

　　鲁肃：①吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。②吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

　　孙权：①人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!②鸷鸟累百，不如一鹗。③子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已;及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。

　　陈寿：吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，擒关羽，最其妙者。初虽轻果妄，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎!

　　陆机：周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之俦，入为腹心，出为股肱。

　　邓骞：武昌既定，据其军实，镇抚二州，施惠士卒，使还者如归，此吕蒙所以克敌也。

　　张骏：且韩信之举，非旧名也;穰苴之信，非旧将也;吕蒙之进，非旧勋也;魏延之用，非旧德也。盖明王之举，举无常人，才之所能，则授以大事。

　　慕容廆：不知今之江表为贤俊匿智，其勇略邪?将吕蒙、凌高踪旷世哉?

　　王嘉：吕蒙读书，开西馆以延杰髦，共相扢扬，识见进。

　　魏元忠：若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫，勋济甚高，未闻其家代为将帅。

　　吕蒙典故

　　不念旧仇

　　吕蒙年轻时，曾因部下的事被江夏太守蔡遗告发，他一点也不怨恨。后来，豫章太守顾邵去世，孙权询问他应该让谁接替顾劭，他推荐蔡遗。孙权见他不念前嫌，非常高兴，笑着对他说：“君欲为祁奚耶”?于是用之。[45]

　　不入虎穴，焉得虎子

　　兴平元年(194年)，吕蒙周岁年仅十四五岁，私自随姐夫邓当作战。后为邓当发现，大惊，厉声喝叱也无法阻止。作战归来，邓当将此事告吕母。吕母很生气并要处罚他，吕蒙说：“这贫的子难生活下去，说不定获得功劳，就能取得富贵。再说不入虎穴，焉得虎子?”母亲怜惜而饶恕了他。

　　喻不冒危险，就难以成事。现今也用来喻不经历艰苦的实践，就难以取得知。

　　宁蒙之交

　　大将甘宁性情粗暴，轻于戮，不但经常违背吕蒙的心意，而且不时违犯孙权的命令。孙权对此，颇为恼火，吕蒙却总是为他说情，他认为，“天下未定，斗将如宁难得，宜容之。”孙权听了吕蒙的话，厚待甘宁。后来，甘宁果然为东吴出了大力，立了大功。

　　后甘宁厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁害，便将其匿起来，没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他。然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙闻后大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻甘宁?宁死之，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”吕蒙平非常孝敬，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，待卿食，急上!”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“负卿”。于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟。[45]

　　吴下阿蒙

　　起初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权掌管军中事务，不能不学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁像我事务多?我常常读书，自己感到非常有收效的地方。”于是吕蒙开始进行学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论议事，非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数之后就应重新另眼看待他的才能，大哥知道这件事太迟了啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。[46]
后以“吴下阿蒙”称誉人变化很大，长进明显;或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他登堂欲拜难。”

　　梦中学习

　　《太平广记》中记载了一宗关于吕蒙的玄幻故事。

　　孙权劝吕蒙多学习经典，于是吕蒙便潜心博览群书，而以《易经》为主要学习对象。吕蒙经常因酒醉而坐在已逝世的孙策的旧座位上，有时更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然将《易经》诵读了一遍，然后惊醒。众人问他惊醒的原因，他便说：“我刚才梦见伏羲、周文王、周公，与我谈论世代治乱兴衰之事，与及月宇宙变化之理，无一不是精妙之极;他们不是只谈空话，纯粹诵读文章而已。”于是大家都知道吕蒙曾经在睡梦中诵读《易经》之事。