汉朝和唐朝都有宦官乱政的现象 宋朝为什么没有出现这种问题
在我国古时候封建王朝中，宋朝算是一个很特的存在。由于唐朝藩镇割据的乱局，让宋朝初年的治者对于武将的防范和提防，达到了登峰造极的地步。所以在北宋初年制定国策的时候，宋朝军人的地位和能量是相当低的。
这样的情况造成宋朝在中后期，军队战斗力直线下降。重文抑武国策的施行，使得文臣毫无原则的压制军队将领和底层士兵。最终在北宋末年遭遇了靖康之难，而在南宋末年，由于国内形势的不稳定造成南宋一朝将才凋零。最终在元朝大军之下，招致灭国之祸。
可以说纵观整个宋朝，完美的避免了唐朝末年藩镇割据的乱局。而且更让人感觉奇怪的是，宋朝也是中国朝代当中少有的，没有被掌权影响朝堂的王朝。不得不说，这也是宋朝的一个到之处，那么宋朝为什么能够避免篡权乱政的情况呢?
唐朝末年乱政的惨痛教训，不过刚刚过去几十年而已
在唐朝末年，影响唐朝治力量的不单单是藩镇割据，也有那些能够掌握皇帝生死大权的们。在唐朝中期，因为自身能力足够掌握全局，所以唐玄宗对于宫内的权利并没有进行过多的，使得当时的能够掌握一定的权利。
然而在唐玄宗之后，因为藩镇割据乱局的影响，唐朝的皇帝们开始倚重宦官，在朝堂上和文武百官抗衡，以寻求权力的平衡。然而，想法非常好，实现起来却出现问题。这群宦官们的权力越来越大，逐渐压制住了朝堂上的文武百官。最后连皇帝也被他们所拿捏。
根据历史记载，唐朝末年，被所害的皇帝就有好几位。也有好几位皇帝为所拥立，在某段时间内权倾朝野，从某种程度上来说，唐朝灭亡和宦官专权乱政也有很大的关系。
从唐朝灭亡的公元907年开始，到宋朝公元960年建立。不过短短的五十多年，一世人杰的赵匡胤如何不能认识到压制宦官对于政权稳定的重要性?于是他在杯酒释兵权的同时，也发布了相应的命令，严密压制宋朝宫内宦官的发展。
宋太祖赵匡胤立下祖训：宫中不得超过五十人，五十岁以后方可养子续香灯，文武百官不得私，民间有买卖小者，无赦!以一种类似于法律的祖训，让赵氏皇族子孙必须提防对皇权的危害!
执行到位的祖训，让防范深入人心
在宋太祖赵匡胤，立下这个祖训之后。历代赵氏皇族子孙都严格遵循这一祖训，所以在宋朝几百年岁月当中，虽然有个别拥有一定的权利，但都没有能够达到随意废立皇帝的程度，也没有私自养兵割据地方的实力。
在整个宋朝，有点名气的除了童贯，就是在杯弓蛇影事件当中，起着决定性作用的大王继恩。而且也是因为这个王继恩，导致宋朝对于的防范更加严密。
在宋太祖赵匡胤驾崩的那一个晚上，当朝皇后让王继恩出宫去通知自己的前来继位，但是这位直接拐了个弯儿，去了赵光义的府上。也因为他的这个决定导致太祖一脉的赵氏皇族，一度远离皇位。而赵光义也成功得到了皇位，继位成为宋太宗。
其实站在宋太宗赵光义的角度来看，如果当天王继恩没有去通知他入宫，那么大宋王朝的皇位自然与赵光义一脉的皇族子孙毫无关系。所以赵光义对于赵匡胤的那道的祖训，执行起来自然是更加的卖力。
宋朝推行天子与士大夫共治天下的国策
宋朝因为唐朝灭亡的惨痛教训，所以对于武将和都极度防范。但是治国这个问题，不是一个皇帝就能搞定的。从小熟读圣人之书的文人，在理论上而言，自然要武将和宦官们更有节。所以宋太祖赵匡胤为了上的平衡以及对于文人的推崇，发出了“天子与士大夫共治天下”的口号。
宋朝的历任治者也忠实地执行的这一政策，不管在朝堂之上和市井之间，不管是当朝大臣还是升斗小民，只有东华门外唱名的才是好男儿这句话，都是无赞同的。这句话是什么意思呢?只有高中状元或者能够在东华门外皇榜上看到名字的读书人，才是当世人杰!
虽然这群北宋的文人们，绝大多数肩不能扛，五谷不分，既不能上战场，也不愿干累活。但是民间的风气以及官场的声音，把文人的地位抬高到无法想象的地步。这样做的目的无非就是为了贬低能够决定国家政权的军队组织，以及极有可能在宫内造成祸乱朝堂的宦官群体。
也就是说在宋朝，如果你有幸成为了一个有功名的读书人，你不仅可以正大光明的看不起那些贼配军，也可以拿鼻孔对着出自皇宫的宦官们，人还会赞扬你的风气和傲骨。
结语：基于以上几点，宋朝过度追捧文人和士大夫阶层，极力压制武将阶层和宦官。虽然给宋朝带来了灿烂的文化，也避免了藩镇割据和乱政的可能。看起来是一个两害其间选其轻的最优选择，但殊不知造成了整个风气的变化。
虽然宋朝也出现过影响皇位继承的王继恩，也出现过有知兵事之名的童贯。但是他们和明朝的九千岁魏忠贤相，其存在感可以忽略不计，在后世的知名度也相对更低。可以说，整个宋朝翻不起什么大浪，宋太祖赵匡胤居功甚伟也!
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