古时候玉玺又不想兵符一样 古人为什么还要抢着要玉玺

　　对古时候玉玺很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　导言

　　玉玺是皇帝的印信，代表的是皇权。秦始皇一六国后，用和氏璧做成玉玺，用鱼鸟篆书写“受命于天，既寿永昌”八个字，并且规定，只有皇帝才能用玉石做印章，这就是最著名的传国玉玺。

　　“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命。故求之不得，则伪造以欺人。是皆贻笑千载。”

　　不过关于玉玺一直以来有一个疑惑，那便是每每有的产生，她们都是会想尽办法的将玉玺夺过来，那么，她们为什么不自个找人工制造一个呢，那样岂不是更方便吗?但疑问来了，既然包含传国玉玺在里面的皇帝玺印无法号令三军，那为何古时候的人，必须首要争夺这一块看起来没有使用价值的玉玺呢，自个造一块不就是了?

　　实际上目的仅有一个，从刘备没有获得传国玉玺却甘愿编造谎言来声称玉玺给自己个人所得这一点就能看得出，历代王朝费劲地争夺没有现实意义的传国玉玺，缘由非常简单，就是构建一种天命归我的错觉，骗骗围观群众的人民群众。

　　实际效果和陈胜吴广农民时，假冒小狐狸高喊“大楚兴陈胜王”一样。因此
，即便是自个刻的玉玺，还要声称是秦代传国玉玺，以宣称自个的政是一脉相承的正。玉玺无法调兵，为什么古时候前却要先抢玉玺呢?实目的仅有一个

　　倒是彻底最底层出身的朱元璋看得深入，没有虚构那些天命归我的神话传说，直言不讳“予本淮右布衣”。

　　之后到明孝宗弘治十三年，陕西督抚熊翀声称找到传国玉玺，送给皇帝抢功，结果明代的重臣们浅浅地讲了句：“我高皇帝自作一代之玺，足够为一代受命之符，而垂法万事，何借此玺哉”。

　　简单一点来说就是，传国玉玺是一种实身份的代表，秦王说“受命于天”，想要为我顺受天命，当上这一皇帝，下一句就是“既寿永昌”，就应当使黎明曙光长久，国运永久性经久不衰，另外也暗喻皇朝绝不衰落，永垂千古。

　　既然传国玉玺意味着的是切合天命，那么所有人取得玉玺，都能够顺理成章地当上皇帝，这也是为什么那么多的人角逐它的缘故，但玉玺只有一个，不管如何重新铸造，假的自始至终是假的，只需有些人手执玉玺产生，那么他就是正所谓的“天子”，这样一来，又有谁还敢仿冒呢?

　　隋唐时期，隋炀帝杨广被后，萧后携隋炀帝子孙后代逃至匈奴，唐太宗李世民称帝后，一声令下刻造“授命宝”，“定命宝”等玉玺，用于自我安慰，但仍是常常寝食难安，公元630年，唐朝宰相李靖带兵进攻匈奴，同一年，萧太后代隋炀帝将传国玉玺赠予李唐，李世民这才松了一口气，龙颜大悦。