曹的功过如何？到底该怎样评价他呢？

　　历史上对于曹其人的评价褒贬不一，有人说其人太过残暴，有人说他为中国一打下了基础，不管怎样，都不能否认他是一个复杂的人，他取得的功绩也不是人能够替代的。

　　曹的名号在很多人耳中并不陌生，可是，曹第一次在汉末出名，显然不是因为他的成就，而竟然是一位评论家的话。汉末的许劭许子将先生，平时喜好评论天下人士，其人所评人物，时人皆为称赞，于是，连官府往往都依据许劭的评价来选拔人才，所以人人都以得到许劭的好评为荣，于是，曹就找上门去了。

　　许劭见过曹，只是撂下一句“子治世之能臣，乱世之雄。”便不再对曹多言。不得不说，这句评论对于曹来说是准确无，那么，我们今天要说的问题就出现了，治世之能臣，乱世之雄，曹，到底哪一个称谓更符合是曹呢?

　　陈老师先来带大家看看为何曹可以是治世之能臣。“治世”之于“乱世”，应该不是治理天下的意思，而是太平盛世的指代。所以，“治世之能臣”，说的就是太平盛世中有能力治理天下的臣子。

　　曹的确拥有稳定太平盛世的能力。首先，当初在何进与十常侍对立的时候，曹就在何进手下出仕为官，愚蠢的何进为了剿灭十常侍，采纳袁绍集结外兵共聚京城的建议，竟然想要把西北的虎狼之徒董卓找来对付小小的十常侍。

　　曹一眼便看出这是泼油救火的下策，便劝阻何进说：“小小的十常侍，只需要数十甲兵入宫，他们就束手就擒了，怎么能把叫上董卓入京呢?这无异于引狼入室啊!”只可惜，这一番正确的言论没有得到何进的认同，于是，群雄割据的乱世，就这样被何进埋下了种子，拉开了序幕。曹的谏言，能够帮助何进迅速剿灭没有兵权的十常侍，而且给外界发送了一个信号，就是朝廷依旧威严稳定，所有的祸乱都能够自行解决，不需要外兵帮助，这样，各地有野心的诸侯，没有割据一方的理由，就会掂量掂量和忠汉，哪个更加划算，因此，大汉能够在一定时间内保持住稳定，这样一来，朝廷只需要一步步地削弱因为平定黄巾之乱而掌握兵权的各方诸侯的实力，就可以地，稳定大汉的治。

　　可惜，历史的车轮而来，大汉气数已尽，即便是曹，也是抵挡不住的，于是，天下还是大乱。那么，曹又是如何做一个乱世之雄的呢?

　　雄，是指弄权欺世的人。人们对曹的认识，往往可以从曹对待汉帝的态度上找到。曹为了巩固自己的治，对汉献帝也是做了很多为人臣子不应该做的事情。首先，在把汉献帝从李傕郭汜二贼手中救出来之后，曹并没有让皇帝还于旧都洛阳，而是逼迫皇帝迁都到了曹的地盘，许昌。

　　因此在许昌，曹才能够挟天子以令诸侯，所以，天下人都认为曹是个臣，一点都不尊重皇帝，只把他当做平定天下的工具来使用。其二，汉献帝和其忠臣为了能够脱离曹的控制，做过不少事情，如衣带诏，如许昌作乱。

　　而曹显示出雄的狠辣，衣带诏事发后，曹不仅了与此事有关系的董贵妃，还安排自己的女儿入宫做了皇后，彻底把宫中都纳入了自己的控制范围内;而之于趁夜为祸许昌，妄图的臣子，曹因为确定不了具体的人数，而秉着宁可错，不可放过的态度，将有可能作乱的臣子全部斩，大汉三分之二的臣子都在这场中死亡。由此可见，曹为了权力，能够做出多少狠的事情。

　　其实，陈老师对于曹的认识，也是较倾向于乱世之雄的。正如许劭评论的那样，既然身处乱世，那么曹就一定是个雄。虽然，曹曾经的志向是为大汉南征北战，开疆拓土，只为战死沙场后能够

　　获得一个“征西将军曹侯”的墓碑，甚至，在权倾朝野的时候，曹依旧没有像后来的曹丕一样篡位称帝，而是安静地做一个魏王，对大家说，我只是想做一个周文王(周文王奠定西岐的基业，但是自己没有称王，那时候王相当于皇帝，只是后来周武王继任后，追封他做了这个位置)罢了。

　　这让时人认为曹的没有称帝篡汉的心思。其实不然，要说曹没有篡汉的心是不可能的，任何人都难以被在权力的下保持一颗忠诚的心。曹想做周文王，只不过是碍于此前自己的有为大汉鞍前马后的想法所困，为了保全自己的美名，曹没有去要这个皇帝的虚名，反正已经有皇帝之实，名号的问题，就像周武王的做法那样，曹丕自然会为曹追溯一个帝号。

　　所以，陈老师认为，曹的是个乱世的雄，也许曹想做一个治世之能臣，可是，这是乱世，哪里有人能够有选择的权利呢?