刘秀干掉王莽建立东汉后 百姓为什么还认可汉朝

　　今天为什么小编给大家带来王莽篡汉后，感兴趣的网友们可以跟着小编一起看一看。

　　王莽篡汉后，刘秀经过长期的战争，平定了各地的豪族割据势力，重新一了中国，但是却没有改国号，认为自己建立的政权是西汉十一帝的延续，而谦恭的仍称炎汉，史称东汉。

　　刘秀兵锋锐利，手下云台十八将各个如狼似虎，刘秀要建立新王朝，看似阻力并不大，但他甘愿为汉朝绵延国，这也是深谋远虑的行为，除了他姓刘的原因，还有更深刻和务实的考量。

　　首先，汉朝这块招牌是金子做成的，不但在广大百姓心中，甚至在异族的脑海里，汉都是秩序和力量的代表。另外，国恒以弱灭，汉以强亡，禅让给王莽新朝的西汉，灭亡的糊里糊涂，王莽得国不正，而他君子的招牌更让这场闹剧充满了荒诞的意味。

　　百姓在新朝饱受新政苦难，内心无怀念汉朝治，可以看出，汉的影响力是如此深远，在汉朝正灭亡后，具有斯德哥尔摩情结的匈奴人刘渊高举汉朝的大旗，义无反顾的投入了复辟战争。

　　一.王莽篡汉是上层权力的运作

　　1.新朝建立的荒诞

　　王莽作为西汉的读书人，儒教巨擎，忽悠到得到了西汉政权的禅让，不论他在礼仪方面多么的合乎古制规定，他都是不接地气的，在百姓们看来，王莽得国，如同，而这由于他君子的身份仿佛更被人鄙夷了。

　　王莽得位步步为营，朝中文武百官大都为虎，少有反对者，从摄政皇帝，到假皇帝，到禅让，一步步都是精巧的运作，他完全没有底层的基础，他无论把篡汉说的多么冠冕堂皇，在寻常百姓眼里都是权臣欺负稚子妇女的戏码，他明明那么污龊，却还高举道德完人的大旗，他是根基虚浮的，没有底气的。

　　新朝的建立自上而下，没有伤害西汉基层单位，汉的名望在底层还在，并且含金量丝毫没有衰减。

　　2.新政下的残民

　　王莽是穿越众的说法由来已久，甚至有在他的陵墓发现手机的传闻，他的改革举措过于的超前，步子迈的太大，反复对百姓的折腾虽然立意都是好的，客观上却大大的损害了百姓的利益，了他们生活的宁静。

　　王莽的货币改革，更是中国金融史甚至世界金融史上最早的灾难，对民间财富的掠夺造成了农民全国频发，绿林很快的就和汉室宗亲搅在了一起，的性质产生了根本的变化。

　　新政的失败是王莽个人的失败，人民更加怀念汉朝的存在了，这种情绪直接影响到了大部分的国民，也是完全没有根底的刘秀可以迅速崛起的原因，而粗暴的毁坏了汉朝皇帝陵墓的赤眉军，在关中很快陷入了危难的境地，他们甚至因为这种行为受到了本该大力支持农民的饥民的敌视。

　　二.东汉末年天下大乱，刘姓子弟愈显珍贵

　　1.农民军亦以刘姓子弟充门面

　　反抗王莽政权的农民军，以绿林和赤眉为首，赤眉战力强悍，绿林人多诡诈，绿林军是刘秀的主要合作者，，平林军，下江军起事后不久，就从单纯的农民成为了有豪强入股的，有野心的军事集团。

　　他们的特点是以复兴汉室为卖点，试图唤起百姓对汉朝强盛的回忆，可以说这样的举措是得当的，军阀化成为了所有农民军追求的目标，他们选择刘玄做为傀儡皇帝，试图土为王。

　　就连粗暴的赤眉也看出了其中的名堂，选择刘盆子小朋友做为他们的形象代言人，汉家的招牌，刘姓子弟可见还是在百姓中大受欢迎的。

　　2.昆阳之战后刘秀的隐

　　昆阳之战是王莽新朝战乱中决定性的战役，然而绝对功臣的刘秀的亲哥哥，因为更始帝的猜忌被莫须有的处死了，这是刘秀生涯最凶险的时刻，光武帝向我们展示了大丈夫能屈能伸的最高境界，他乖乖得到了去河北的机会，从此走上了事业的坦途。

　　可以说刘秀汉室宗亲的身份是他起事顺利，也是他的哥哥被害的重要原因，刘家宗亲在这场越来越像汉朝复辟战争的战争中，重要性越来越凸显，既然农民军都能利用汉这个金字招牌，为什么刘秀自己就不可以自立门庭呢。

　　刘秀出使河北的时候是彷徨的，然而渔阳，上谷的支持，却是他人生的第一桶自己的金子，上万精锐突骑的加入，显然看重的是他的刘姓，是他昆阳之战显示的高超的指挥技巧。

　　值得指出的是，刘秀在河北的主要敌人是另一个刘家子弟刘林，同时与定王刘杨的联盟，让刘秀得到了河北豪族的承认，他成为了关东的字招牌之一，重要的是，和被绿林，赤眉架空的更始帝和刘盆子不一样，刘秀自己把握了军权。

　　3.刘秀摧枯拉朽一全国的深层次原因

　　刘秀的云台十八将天下皆知，然而这个落魄的西汉皇室宗亲子弟，能得到豪强的承认，正是因为汉这面大旗的存在，刘秀出身时的异象，他的姓氏，都是巨大的资本。

　　王莽新朝的灭亡在昆阳之战后就注定了，天下复杂的形势，河北豪强和山东盗匪以及湖广农民军的博弈，才是决定天下归属的根本，与其投资被绿林，赤眉控制的皇室宗亲，不如亲自刘秀，豪强们共同的想法让根基浅薄的刘秀崛起的让人惊异，云台十八将和河北河南豪强的入股是成功的，这些功臣们和他们的子孙在东汉的大旗下享受了上百年的红利，而被百姓认可的刘家招牌是豪强的主因。

　　三.古时候政权合法性的神圣意义

　　1.从挟天子以令诸侯谈起

　　在司马家颠覆天授君权的巨大意义之前，王朝的招牌是上最重要的，东汉末年实力中游的曹，在把握了汉献帝以后，格调顿时与割据势力不同了，除了百姓，士族也是异常珍视这样的因素的，汉家很长时间以来，都是正的代名词，都是一个个世勋豪族的生产单位，他在西汉末年，哪怕留不下一点兵马，一点钱粮，光是那面火红的旗帜拿出来，就具有巨大的号召力。

　　百姓们甚至异族们，都怀念西汉的强大，西汉的灭亡那样的荒诞，这份怀念就愈加的浓烈了，刘秀假如抛弃了汉的大旗，抛弃了汉带来的民众和豪强的拥护，那么，他起事的合法性，正义性质是会被天下所有人质疑的。

　　2.刘秀自认为西汉继承者

　　刘秀从赤眉军的手中夺回了西汉十一位皇帝的牌位，他称帝的第二年，陇西和南方以及四川，还在进行战争，刘玄和刘盆子还在，为了证明自己才是西汉最正的继承者。

　　刘秀建立高庙，开始的祭祀活动更是绵延汉朝国的宣言，他进一步的显示了东汉政权相于政权的正性，为怀念汉朝的百姓打开了追思的大门。

　　他认定西汉的汉宣帝为祖，汉元帝为父，从法上把西汉绵延了下去，他将辈分高于自己的皇帝牌位放在洛阳，低于自己的皇帝排位放置在长安，占尽中枢之便，是天下所有心中有大汉情结的国民当之无愧的皇帝。

　　3.七庙建立为祭祀制度的衍生物

　　汉朝的七庙制是显示法重要的祭祀制度，刘秀很早就建立了高祖，文帝和武帝的三庙，又将自己本家往上四代的的亲眷找出，建立四亲庙，法上刘秀政权当之无愧的成为了汉朝的延续。

　　他死后能称祖，其实就是在继承汉朝法的基础上，突出了光武帝自身的特殊，他是中兴之主，又是布武天下之主，他成了再次强大的汉朝的开启者，也许是作为皇室宗亲子弟的刘秀成全了心念大汉的豪强和百姓，也许是汉朝的遗民把那个宛城的穷小子抬到了洛阳的皇位下。

　　无论如何，刘秀的存在是汉朝的福祉，他让这个强大的王朝又绵延了两百年的时光。

　　结语：

　　刘秀的崛起是以汉朝的拯救者自居，他所建立的的王朝当然也是汉朝的延续。西汉末年与王莽的战斗中，刘姓子弟的活跃说明了在那个时代下正性与法延续性的重要，当时还不是安禄山说的兵强马壮就能做皇帝的年代，儒家带来的君臣观念影响着士族豪强的投机，而底层百姓也还沉浸在对汉的追思中。

　　王莽自上而下的篡位，从法理上来讲是极度危险的，这让他闹剧一般的新政在古人看来更像是汉朝先帝神灵的愤怒，加之汉的影响力如此大，数千年过后，子孙后辈想必仍用汉来称谓自己，因此汉的存在意义早已经超越了王朝本身而成为了民族的图腾。

　　无论东汉还是西汉，灭亡都出于内因，在很长时间内在亚洲的治地位是对得起汉以强亡之话的。

　　参考资料：

　　《后汉书》

　　《史记》

　　《资治通鉴》