刘秀干掉王莽建立东汉后 百姓为什么还认可汉朝

  今天为什么小编给大家带来王莽篡汉后,感兴趣的网友们可以跟着小编一起看一看。

  王莽篡汉后,刘秀经过长期的战争,平定了各地的豪族割据势力,重新一了中国,但是却没有改国号,认为自己建立的政权是西汉十一帝的延续,而谦恭的仍称炎汉,史称东汉。

  刘秀兵锋锐利,手下云台十八将各个如狼似虎,刘秀要建立新王朝,看似阻力并不大,但他甘愿为汉朝绵延国,这也是深谋远虑的行为,除了他姓刘的原因,还有更深刻和务实的考量。

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  首先,汉朝这块招牌是金子做成的,不但在广大百姓心中,甚至在异族的脑海里,汉都是秩序和力量的代表。另外,国恒以弱灭,汉以强亡,禅让给王莽新朝的西汉,灭亡的糊里糊涂,王莽得国不正,而他君子的招牌更让这场闹剧充满了荒诞的意味。

  百姓在新朝饱受新政苦难,内心无怀念汉朝治,可以看出,汉的影响力是如此深远,在汉朝正灭亡后,具有斯德哥尔摩情结的匈奴人刘渊高举汉朝的大旗,义无反顾的投入了复辟战争。

  一.王莽篡汉是上层权力的运作

  1.新朝建立的荒诞

  王莽作为西汉的读书人,儒教巨擎,忽悠到得到了西汉政权的禅让,不论他在礼仪方面多么的合乎古制规定,他都是不接地气的,在百姓们看来,王莽得国,如同,而这由于他君子的身份仿佛更被人鄙夷了。

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  王莽得位步步为营,朝中文武百官大都为虎,少有反对者,从摄政皇帝,到假皇帝,到禅让,一步步都是精巧的运作,他完全没有底层的基础,他无论把篡汉说的多么冠冕堂皇,在寻常百姓眼里都是权臣欺负稚子妇女的戏码,他明明那么污龊,却还高举道德完人的大旗,他是根基虚浮的,没有底气的。

  新朝的建立自上而下,没有伤害西汉基层单位,汉的名望在底层还在,并且含金量丝毫没有衰减。

  2.新政下的残民

  王莽是穿越众的说法由来已久,甚至有在他的陵墓发现手机的传闻,他的改革举措过于的超前,步子迈的太大,反复对百姓的折腾虽然立意都是好的,客观上却大大的损害了百姓的利益,了他们生活的宁静。

  王莽的货币改革,更是中国金融史甚至世界金融史上最早的灾难,对民间财富的掠夺造成了农民全国频发,绿林很快的就和汉室宗亲搅在了一起,的性质产生了根本的变化。

  新政的失败是王莽个人的失败,人民更加怀念汉朝的存在了,这种情绪直接影响到了大部分的国民,也是完全没有根底的刘秀可以迅速崛起的原因,而粗暴的毁坏了汉朝皇帝陵墓的赤眉军,在关中很快陷入了危难的境地,他们甚至因为这种行为受到了本该大力支持农民的饥民的敌视。

  二.东汉末年天下大乱,刘姓子弟愈显珍贵

  1.农民军亦以刘姓子弟充门面

  反抗王莽政权的农民军,以绿林和赤眉为首,赤眉战力强悍,绿林人多诡诈,绿林军是刘秀的主要合作者,,平林军,下江军起事后不久,就从单纯的农民成为了有豪强入股的,有野心的军事集团。

  他们的特点是以复兴汉室为卖点,试图唤起百姓对汉朝强盛的回忆,可以说这样的举措是得当的,军阀化成为了所有农民军追求的目标,他们选择刘玄做为傀儡皇帝,试图土为王。

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  就连粗暴的赤眉也看出了其中的名堂,选择刘盆子小朋友做为他们的形象代言人,汉家的招牌,刘姓子弟可见还是在百姓中大受欢迎的。

  2.昆阳之战后刘秀的隐

  昆阳之战是王莽新朝战乱中决定性的战役,然而绝对功臣的刘秀的亲哥哥,因为更始帝的猜忌被莫须有的处死了,这是刘秀生涯最凶险的时刻,光武帝向我们展示了大丈夫能屈能伸的最高境界,他乖乖得到了去河北的机会,从此走上了事业的坦途。

  可以说刘秀汉室宗亲的身份是他起事顺利,也是他的哥哥被害的重要原因,刘家宗亲在这场越来越像汉朝复辟战争的战争中,重要性越来越凸显,既然农民军都能利用汉这个金字招牌,为什么刘秀自己就不可以自立门庭呢。

  刘秀出使河北的时候是彷徨的,然而渔阳,上谷的支持,却是他人生的第一桶自己的金子,上万精锐突骑的加入,显然看重的是他的刘姓,是他昆阳之战显示的高超的指挥技巧。

  值得指出的是,刘秀在河北的主要敌人是另一个刘家子弟刘林,同时与定王刘杨的联盟,让刘秀得到了河北豪族的承认,他成为了关东的字招牌之一,重要的是,和被绿林,赤眉架空的更始帝和刘盆子不一样,刘秀自己把握了军权。

  3.刘秀摧枯拉朽一全国的深层次原因

  刘秀的云台十八将天下皆知,然而这个落魄的西汉皇室宗亲子弟,能得到豪强的承认,正是因为汉这面大旗的存在,刘秀出身时的异象,他的姓氏,都是巨大的资本。

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  王莽新朝的灭亡在昆阳之战后就注定了,天下复杂的形势,河北豪强和山东盗匪以及湖广农民军的博弈,才是决定天下归属的根本,与其投资被绿林,赤眉控制的皇室宗亲,不如亲自刘秀,豪强们共同的想法让根基浅薄的刘秀崛起的让人惊异,云台十八将和河北河南豪强的入股是成功的,这些功臣们和他们的子孙在东汉的大旗下享受了上百年的红利,而被百姓认可的刘家招牌是豪强的主因。

  三.古时候政权合法性的神圣意义

  1.从挟天子以令诸侯谈起

  在司马家颠覆天授君权的巨大意义之前,王朝的招牌是上最重要的,东汉末年实力中游的曹,在把握了汉献帝以后,格调顿时与割据势力不同了,除了百姓,士族也是异常珍视这样的因素的,汉家很长时间以来,都是正的代名词,都是一个个世勋豪族的生产单位,他在西汉末年,哪怕留不下一点兵马,一点钱粮,光是那面火红的旗帜拿出来,就具有巨大的号召力。

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  百姓们甚至异族们,都怀念西汉的强大,西汉的灭亡那样的荒诞,这份怀念就愈加的浓烈了,刘秀假如抛弃了汉的大旗,抛弃了汉带来的民众和豪强的拥护,那么,他起事的合法性,正义性质是会被天下所有人质疑的。

  2.刘秀自认为西汉继承者

  刘秀从赤眉军的手中夺回了西汉十一位皇帝的牌位,他称帝的第二年,陇西和南方以及四川,还在进行战争,刘玄和刘盆子还在,为了证明自己才是西汉最正的继承者。

  刘秀建立高庙,开始的祭祀活动更是绵延汉朝国的宣言,他进一步的显示了东汉政权相于政权的正性,为怀念汉朝的百姓打开了追思的大门。

  他认定西汉的汉宣帝为祖,汉元帝为父,从法上把西汉绵延了下去,他将辈分高于自己的皇帝牌位放在洛阳,低于自己的皇帝排位放置在长安,占尽中枢之便,是天下所有心中有大汉情结的国民当之无愧的皇帝。

  3.七庙建立为祭祀制度的衍生物

  汉朝的七庙制是显示法重要的祭祀制度,刘秀很早就建立了高祖,文帝和武帝的三庙,又将自己本家往上四代的的亲眷找出,建立四亲庙,法上刘秀政权当之无愧的成为了汉朝的延续。

  他死后能称祖,其实就是在继承汉朝法的基础上,突出了光武帝自身的特殊,他是中兴之主,又是布武天下之主,他成了再次强大的汉朝的开启者,也许是作为皇室宗亲子弟的刘秀成全了心念大汉的豪强和百姓,也许是汉朝的遗民把那个宛城的穷小子抬到了洛阳的皇位下。

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  无论如何,刘秀的存在是汉朝的福祉,他让这个强大的王朝又绵延了两百年的时光。

  结语:

  刘秀的崛起是以汉朝的拯救者自居,他所建立的的王朝当然也是汉朝的延续。西汉末年与王莽的战斗中,刘姓子弟的活跃说明了在那个时代下正性与法延续性的重要,当时还不是安禄山说的兵强马壮就能做皇帝的年代,儒家带来的君臣观念影响着士族豪强的投机,而底层百姓也还沉浸在对汉的追思中。

  王莽自上而下的篡位,从法理上来讲是极度危险的,这让他闹剧一般的新政在古人看来更像是汉朝先帝神灵的愤怒,加之汉的影响力如此大,数千年过后,子孙后辈想必仍用汉来称谓自己,因此汉的存在意义早已经超越了王朝本身而成为了民族的图腾。

  无论东汉还是西汉,灭亡都出于内因,在很长时间内在亚洲的治地位是对得起汉以强亡之话的。

  参考资料:

  《后汉书》

  《史记》

  《资治通鉴》

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