古时候女子怀孕为什么叫身怀六甲 所谓的六甲又是什么
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古人为什么女孕,称为身怀六甲?六甲又与胎存何也?古人谓人与天为一体之宜。为天赋人生矣,何生之,系在何辰生者。生而其人又何能,他又会在何时卒?此皆上天已定,皆与天与步之。
而古人六十甲子之说,既一于时也,亦古人于履天之行。世之万物,皆以六十甲子以行,来至,并为推之。
以古人存此识,故胎儿在母腹中生者,亦一如天之时、理以行也。唐道文献,《枢》中讲道:甲寅,形骸骨在生之时段,甲辰,体气至之时段,甲午,体温感见之时段,甲申,人齿于生也段,甲戌,肌在生之时段,甲子,气血为之间段。
因此我可得,古之所谓身怀六甲,实谓在六甲是时段落里,其各部分,皆当从道,因生。虽古人用六甲,以为胎生之,似不可使人知。然亦当知,虽古无今之科技术,不知胎在母腹,生之有时。然古人不言之,胎产当分为异体,此则甚矣。
此外在中医心里尚义,而人之脏腑六甲象。医以治病之中,即以天人合一之心,以体中之诸体,调至与天之时与道与步。但诸体与天调矣,因而生活,是人则得,无病无痛,无祸之意。
从此一观,古人以女孕,称为身怀六甲,即胎儿在母腹中之长望,合天之时、行。但胎儿在母腹中之生,合天行之道也,胎则健康之长,健生。先生亦甚有限也,故古人以六甲以称孕,为含一种佳期与祝之。
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