作为中国传农历节之一，正月十一为什么被称为子婿？

　　正月十一,中国传农历节之一。此是岳父宴请子婿的子。子婿是春节期间富有特色的中国传节。初九庆祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,中国民歌称为十一请子婿。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　其实,“子婿”是很有历史渊源的,在古时候,正月初九庆祝“天公”生剩下的食物还没有吃完,因此会利用这些祭祀过神灵的美食来招待女儿和女婿,作为初二女儿回门时的一个答礼。而正月十一这天,女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。

　　古早时期的中国习俗,已婚妇女不能无故擅自归宁,所以大年初二回娘家时,多半由娘家兄弟前来迎接。中华民族是礼仪之邦，讲究“来而不往非礼也”，因此到了正月十一的时候，岳父岳母会再次邀请自己的女儿女婿来家里吃饭，以此作为回礼。这就是“子婿”的由来。

　　这一道手续在科技发达的现代,都己变成电话邀请。而回孝顺子婿娘家则不能空手回去,要准备一些礼品,称为「伴手」。如娘家其它兄长有小孩的,则要另准备红包;女儿若有小孩,则外公外婆或舅舅送腿,与用红绒线系古钱挂在小孩颈上,谓之「结彩带」。

　　「安平县杂记」云:「初六,妇人均往父母家归宁,俗名做客。」,民歌云:「十二查某子返来拜。」,可见「做客」的时间并不一定,但现今的习俗却是正月初二请子婿,应为初二做女儿的回娘家做客,而女婿陪着一道回来,接受岳家的招待,久而久之,做客和请子婿就变成同为初二那天了。

　　行彩桥

　　正月十一晚开始的“行彩桥”,称为“行桥头”,“行头桥”习俗是潮汕一种重要的民俗事象,具有浓厚的地方色彩。当夜幕降临,华灯初上,人们三五成群,扶老携幼,兴致勃勃向彩桥涌来。“行头桥”时,人们都要采下桥头的榕枝竹叶,并说:“摘榕叶,有钱揸(拿)”。拿回家里插在门楣上,以祈带来好运。

　　吃烙合

　　在正月十一这一天有吃烙合子的习俗。古人认为,“十”是“齐备完美,周而复始”的美好数字,在十之上再加一个“一”,就有了新的开始的意味,所以会把元宵节前的四天看作“拜晚年”的时段。这一天的饮食习俗是吃烙合子,烙合子的“合”与“和”谐音,吃合子寓意子过得和和美美。

　　上采

　　农历正月十一,在福州地区,这是元宵节前的一个小节,名为“上采”。上采有悠久的历史,寓意迎春纳福。按照福州传风俗,福州人有在元宵节之前送灯的习惯,一般是外公外婆送给外孙、外孙女,送灯时间一般是农历正月初八到正月十一。

　　炮龙节

　　广西宾阳县举办具特色的地方传节——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙,但常见的舞龙大,身长约40米,短的有7节,长的有11节。每年农历正月十一晚,宾阳县都要举办“炮龙节”,“炮龙”所到之处,各家各户燃放鞭炮、夹道相迎,有“炮声不停,龙舞不止”之说,故称“炮龙”。