圣旨作为古时候皇权的象征之一，它究竟有着怎样的特殊地位?

　　正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇帝作为封建帝制时代最高级别的存在，其下达的命令都会通过圣旨传达到每个人手中，今天我们就来探究一下圣旨作为古时候皇权的象征之一，它究竟有着怎样的特殊地位?

　　圣旨的材料极为特殊，需要用上等的蚕丝做成的丝织品织造而成，还要在圣旨上绣出祥云瑞鹤的图案。不仅如此，皇帝还让人在圣旨的两端绣上两条腾飞的银色巨龙作为防伪标志。

　　自古以来官员的品级就有着高低之分，圣旨也免不了被排除在外，它按照古时候的等级严格规定：一品用作玉轴，二品用作黑犀牛角轴，三品用作贴金轴，四品和五品用作黑牛角轴。当皇帝要发么命令时，圣旨上的轴柄等级越高，就说明接受该圣旨的官员品级越大。

　　圣旨的书写一般分为两种，第一种是由皇帝口述而旁人书写，这种情况之下的开头语为昭曰;第二种则是由皇帝自己亲手书写，这种圣旨的开头语为制曰。那圣旨上的“奉天”又是怎么来的呢?根据史书《春秋繁露·深察名号》记载：“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也。”

　　圣旨因朝代的历史变迁，其样式也分为两种，一种是赐命，另一种则是诰命。这两种圣旨又有什么不同呢?赐命一般是对五品以下的官员而言，主要为单一色彩;而诰命是对五品以上的官员进行封赏，颜色上主要为多彩。

　　要知道圣旨在很多时候都能代表着皇帝的权威，所以在书写上也是要由当时顶尖的书法大家来完成，如清朝的圣旨主要是由当时的皇帝在考中科举的进士里，选拔出最优秀的一位庶吉士来担当重任，因为书法在古时候的官场生涯中是极为重要的生存技能。