太平天国妇女的得到解放了吗 该政体若传承下来又会怎么样

  今天为什么小编给大家准备了:太平天国,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  上世纪五十年代,史学界掀起一段美化太平天国运动的浪潮。一些学者的论文中提到,“人类史上最先进的妇女解放运动,就是太平天国妇女的解放”。

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  那么,太平天国的妇女,的得到了解放吗?

  众所周知,洪秀全举事之初,吸纳了大量女兵。时至今,仍有很多历史爱好者认为这是“先进”,是“平等”,殊不知,洪秀全此举实乃包祸心。

  洪秀全为了让老百姓投身,勒令所有参与者财产充公,烧毁房屋,且举家参加太平军。财产充公,房屋被毁,自然就没了退路。老婆孩子都参加太平军,为了保护这些弱势群体,心中有了顾虑的男人势必会冲在前面当马前卒。

  女人加入到正规军中,虽然增加不了太多战斗力,却能从数量上壮大声势,同时作为人质进行“连环保”,钳制男人。男人当了逃兵,他家的女人就得遭殃。对于太平军的每一份子来说,他们的未来只有两条路可走,一是战死沙场,一是帮洪天王摘取胜利果实。

  男人和女人都聚集在军队里,如果没有一套行之有效的管理办法,势必会引发不少琐碎事,男女关系也是重中之重。在举事之初,洪秀全就已考虑好一切,那就是“男女隔离”。

  《原道救世歌》的第一条,就是:

  “第一不正为首,人变为娇天最嗔。”

  等到《天条诗》颁布后,男女隔离已经从倡议变成了禁令:

  “男有男行,女有女行,不得混杂。凡男人女人者名为变怪,最大犯天条。”

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  那么,什么是“”?

  按照正常人的思维,这种情况说的是不正当的男女关系。可在太平天国中,即便是正常的男女交往,都被划分到“”中。洪秀全的《禁律》里明确说道:“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”如果男女并不是合法夫妻关系,那么对他们的私生活有所理所应当。

  然而,对合法夫妻的私生活也要加以,甚至动辄处以极刑,这就有些了。最离谱的是,不但夫妻之间不能接触,连探望母亲,都得严守男女隔离之政策。“只宜在门首问答,相隔数武之地,声音务要响亮。”

  若说金田期间洪秀全的事业刚刚起步,必须要用这种特殊的方式来保证军队的士气和战斗力,那也无可厚非。那么,在占领金陵之后,这些闹剧总该结束了吧?

  实际上,洪秀全在举事之初,也曾给自己的老部下画饼充饥,告诉他们只要定都天京,便准许他们夫妻相聚。然而1853年太平天国已在天京站稳脚跟,军队里仍然施行着男女隔离,而且这种隔离还被扩大化,覆盖了整个天京。原本金陵的,突然受到后来者的“军事化管理”,被编入男营、女营。在定都之后,女兵的作用逐渐降低,所以女营后来被改名为女馆,但军事化编制的规则却保留下来。

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  设男女之大防也就罢了,既然上世纪中叶有学者称太平天国妇女解放,而解放的前提又是自由,太平天国妇女究竟有多自由呢?

  根据文献记载,当时负责管理女馆的,是深得洪秀全信任的蒙得恩。每天蒙得恩都会派出一众大小官员,在女馆中搜寻有技艺的、肤白貌美的女性,将她们送到锦绣营,让她们从事纺织工作。别看去锦绣营要从事手工业劳动,但这在当时的太平天国已算是难得的美差。

  那些没有一技之长且长相平庸的妇女,一概从事运粮、送煤、种地、伐木、挖战壕的重体力劳动。天王府、东王府这些诸王府的修建,就是由这些女兵完成的。有时赶上兵员不足时,这些女兵还会被抽调到战场上,充当阻挡清军的炮灰。

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  缠足是旧的陋习,也是古时候文化深受现代人诟病的一点。太平天国的妇女,并不需要缠足,可这的是一种解放吗?

  严格来说,太平天国的妇女并非不需缠足,而是禁止缠足。之所以禁止缠足,是因为治阶层需要妇女从事重体力劳动。如果开放缠足成为一种命令上的制度,那么它就是对妇女的奴役,绝非解放。可以说,在“自由”这个话题上,太平天国运动中耐人寻味的东西着实不少。

  首先是,在太平天国内部,说话不注意是要掉脑袋的。在洪秀全等诸王的奴役下,谁都不敢发半句牢,否则便有“变妖”之嫌。平里,有一众小头目专抓“妖人”,一旦发表了什么妖言,就会立即遭到处决。即便是在天王府里当差的妇女,也不见得有多轻松。

  平里,天王府内的重体力劳动均由这些妇女完成,一旦触怒天王的某根神经,便要被拉出去掉。洪秀全掉了多少女兵,史料已不可考,但有一个值得注意的细节,某次洪秀全女兵时,连杨秀清都表现得不以为然。

  杨秀清的态度,充分说明这种事在天王府中早已司空见惯,不足为奇。

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  金田乃至定都天京的这段时间里,有一部分女性得以抛头露面,在的过程中表现得较活跃。不过,在洪秀全眼里,她们只是男人更低等的工具罢了,即便是被他收为干妹妹的洪宣娇亦是如此。洪秀全之所以提拔洪宣娇,是因为他需要一位工具或诱饵,仅此而已。

  在之前,洪宣娇是一位“绳伎”,也就是走钢丝混饭吃的杂耍艺人。洪宣娇的脸蛋较漂亮,走南闯北多年,颇具阅历。洪秀全觉得洪宣娇可以帮助他控制女兵,于是便认她作妹妹。后来,为了控制萧朝贵这个不确定因素,洪秀全将洪宣娇许配给萧朝贵,给这匹烈马套上嚼头。

  倘若洪秀全所制定的这些偏激政策是针对所有人,而不是底层群体的,那么太平天国亦不失为理想中的乌托邦。偏偏在洪秀全制定的规则之上,还有一群凌驾于规则的特权阶层。洪秀全制定的种种条约,诸王是不受的,尤其是洪天王本人。

  “”一事,洪秀全是完全不受的。

  在金田之前,洪秀全的妻妾数量就已突破十人。洪秀全入主天京时,身边的妻妾已猛增到三十六人。每年洪秀全过生,蒙得恩都会送上六名美人。所有太平天国的占领区,均会不定期向天京输送。在当时,外国使者来到南京时,都觉得南京的数量极多。

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  这首近似打油诗的《十该打》,是洪秀全对天王府妻妾提出的总体要求:

  服事不虔诚一该打。

  硬颈不听教二该打。

  起眼看丈夫三该打。

  问王不虔诚四该打。

  躁气不纯静五该打。

  讲话极大声六该打。

  有唤不应声七该打。

  面情不喜欢八该打。

  眼左望右九该打。

  讲话不悠然十该打。

  古往今来,即便是再固守自封的部落酋长、周扒皮一样的奴隶主还是的主,都不曾如此对待过女性。在类似教条下的女性,其生活哪有自由可言?且看太平天国诸王选美时,哪次不是搞得满城风雨?仅集结妇女这一环节,洪秀全便制定了“一人不至,全家斩首”的硬性规定。至于那些被选中的女人,则“碰死者有之,
卧地不行甘为宰割者有之, 鞭仆胁行痛哭者有之”。这哪里是选美,分明是将猪羊抬上屠宰台。

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  1861年,一位来自英国的军官在太平天国洋务丞相罗孝全的带领下,在天京进行了一段时间的考察。他刚刚在城里住了几天,就听说了这样一档子事。

  几天以前,有两名妇女诽谤“”,说自己现在过的子不如从前安乐,没想到这些话竟被人听到并打了小报告,这两名妇女立即遭到斩首。这两名妇女为何被?难道她们是清官员的家眷?若是如此,她们早在太平天国入主南京时就该死于非命了,怎会在太平军占据南京多年后才被呢?既是两个普通妇女,在清廷治的封建旧中,自然过不上什么自由的子。但活在太平天国的阴霾下,她们恐怕连正常的活着都成了难事。

  可以说,这两名惨遭横祸的妇女,与那些没有留下姓名的无头体,都在向我们证明所谓的“妇女解放”的背后究竟有怎样血淋淋的事实。

  毫不避讳地说,“天国”里妇女所经历的,中国女性在旧所遭遇的压迫惨上不知多少倍。即便是身陷囹圄的囚徒,也不会承受她们更多的痛苦与磨难。归根结底,太平天王洪秀全就是一个、反人性、的头子。太平天国的覆灭,不但在当时是一件大快人心的事,即便放到现在来看也同样令人欣慰。

  这样的政体若传承下来,绝对会成为全人类的噩梦。

  参考资料:

  【《太平天国史》、《天父诗》】

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