揭秘蒙古帝国葬礼之谜 元朝皇陵为什么至今找不到

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　　在中国古时候各个朝代的帝王陵墓繁多，但至今未发现一座元朝皇帝的陵墓。虽然元朝历史不到百年，但留给了后人很多未解的千古谜团。元太祖全名为孛儿，只斤铁木，蒙古族乞颜部人，尊号为成吉思汗。

　　公元1162年，出生于蒙古部孛儿只斤氏族，是古时候蒙古族的首领，同时也是杰出的家和军事家。根据南宋文人的记载显示，成吉思汗是在宁夏病逝的，遗体事先放置在巨大的木棺里，木棺是砍取大树树干，然后树干中心挖空所致。木棺被低调运往漠北肯特山附近，选在一处非常不起眼的地带，挖了深坑进行下葬，然后坑土回填，最后万马踏平。为了彻底抹去动土痕迹，最后还要用大量伪装帐篷包围下葬地带，直到临寝地面上长满杂，和周围的荒地融为一体，毫无破绽后才撤走所有帐篷。

　　既然陵墓如此天衣无缝，以后进行祭祀活动如何找到准确位置呢?

　　在当时民间中流传着一个说法，在以上填埋流程完成后，蒙古人会在陵墓位置的地面上死一头幼年骆驼，然后一同带来的母亲骆驼就会非常伤心，并发出凄惨哀伤的叫声，然后会清楚地记住这个位置。往后来祭祀的时候，带上这头母骆驼，当母骆驼开始伤心哀叫时，就知道脚下便是帝陵位置，利用动物天生的位置感知能力，准确获得想要记录的位置，如同动物能精准预先感知地震的能力一样，蒙古民族是游牧民族，同时他们也是一个极具智慧的民族，他们依强大的智慧和军队战力，建立了地球上有史以来最庞大的帝国，依骆驼寻找先帝陵墓的说法，虽然看似很有道理，但经不起细细推敲。

　　骆驼是一种寿命并不长的动物，它的寿命在30年左右，依骆驼定位帝陵的说法有待商榷。在元朝建立之前，蒙古人一直都有属于自己民族特有的丧葬习俗，简单描述其特点，那就是薄葬简丧。作为生活在大原上的游牧民族，因为没有长期固定的居所，所以生活方式较像旅居风格，生活所有的一切从简从便。

　　在蒙古人发动战争扩张版图的时期，丧葬仪式达到了简单的极点，大致过程是让死者遗体盘坐在生前一直使用的帐篷的中间位置，然后围着一群人进行祭祀祷告仪式。陪葬品就是简单的和马匹，还有摆着一些肉食和制品的桌子，最后和遗体一起下葬。蒙古人认为这样死者在冥界生活时就有帐幕住，有马骑有肉吃。在成吉思汗的孙子辈儿只斤忽必烈建立元朝以后，沿袭汉法的同时，也逐渐受到丧葬习俗的影响，渐渐开始改用棺木下葬。但与不同的是，棺木的制作方法不一样，就是原木一劈两半，然后中间掏空遗体入殓后再将两片圆木合起来，最后以铁条钉合之。

　　元帝国时期虽然一定程度融入接纳了部分汉文化和习俗，但蒙古人的丧葬习俗仍然薄简丧，只见平时穿的衣服当作寿衣，陪葬品非常之少，一般是死者生前征战随身的武器和工具，如刀具和。而元朝皇族和贵族的丧葬仪式有些不同，如说皇帝死后会有更加正式一些的下葬仪式，陪葬品也会相对多一些，在地面上不建设任何大规模的建筑物和显眼标志，甚至连墓碑都没有。如果不告诉你这是帝陵，很多人会以为这就是一片荒芜平地。

　　而且还有一项特殊的规定，汉族官员禁止参加皇帝下葬仪式，而且元朝在史书上也不会记载和描述帝陵的具置，甚至还会写上一些虚假的地名位置，以行障眼之法，最终让世人认为元朝帝陵并不存在，因为没有留给后人任何帝陵位置信息，同时也避免了遭盗墓贼盗掘的悲惨结局。

　　史书无记载，再加上虚假的位置，使得元朝本来就较神秘的朝代蒙上了更加神秘的面纱。另古族还有很多外界不了解的特有生活习性和文化风俗，最后导致后来的世人很难一窥历史的相。元朝帝陵或许就在中原，也或许远在漠北，在中国广袤的土地上，它正在几片弹丸之地下面静静沉睡，也许只能等到后世某一次大兴土木工程时意外被发现吧。