什么是止令?成吉思汗西征花剌子模耶律楚材为什么没劝谏?

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  成吉思汗西征花剌子模,屠了无数座城池,也让很多无辜的生命丧在蒙古骑兵的和弯刀之下。幸好成吉思汗将长春人丘处机邀请到了花剌子模,两人在交谈过程中,丘处机一席话,让成吉思汗茅塞顿开,决定放下戮,用仁慈来治理国王。

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  这就是历史上非常著名的“止令”。那么,这就引起了我们对成吉思汗这段历史的思考,当时,作为帝师的耶律楚材,也一起和成吉思汗西征,两人形影不离,可他为何不劝成吉思汗,让蒙古骑兵放下戮,而是等到丘处机来发布止令呢?

  我们先来看耶律楚材是否劝过成吉思汗。

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  耶律楚材的智慧

  耶律楚材是一个非常有背景的人物,其先祖是辽国开国皇帝耶律阿保机的大,即历史上的东丹王耶律倍,被人称为“人皇王”,是当时鼎鼎有名的诗人、画家。

  耶律楚材是耶律阿保机的九世孙,其家族在辽国时期,非常显赫,家族中出了四个太师,非常风光。而辽国被金国消灭后,耶律楚材的祖先和很多皇族一样,投降了金国,并为金国服务。但是,金国历朝皇帝都对契丹人有所忌惮,因此,耶律楚材的祖先在金朝都不是太受重用,仅仅是朝廷的中层官员。

  耶律楚材作为当时的大儒,儒家文化的领军人物,依旧未能得到金国朝廷的重用,仅仅是一名名不见经传的员外郎。成吉思汗攻入金国皇城中都(今北京)后,耶律楚材成为俘虏。

  一些投降成吉思汗的金国官员极力向成吉思汗推荐耶律楚材,认为他有经天纬地之才,这样的人才,应该为成吉思汗服务。

  成吉思汗虽然没有文化,但对人才的渴望超过了当时任何一个皇帝,在成吉思汗的用人思想中,有一句非常著名的名言:我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我不叫远去,让他们称心如意为我献计出力。

  成吉思汗于是将耶律楚材召到自己帐下,请教,几乎到了形影不离的地步,是名副其实的帝师。

  那么,耶律楚材作为如此一个重要人物,在成吉思汗西征花剌子模时,为何不劝告他减少戮,而施以仁政呢?

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  这是耶律楚材的智慧之处,他知道,当时的战事,谁劝成吉思汗都没用。

  因为成吉思汗西征时,仅仅只有九万五千蒙古骑兵,而且花剌子模的军队是五十万。为了减少抵抗,成吉思汗下了一条非常铁血的命令:凡是不抵抗的城池,所有降者赦免;凡是抵抗的城池,全部消灭,不留一人。

  正是成吉思汗这个命令,让花剌子模的很多城市放弃了抵抗。当然,抵抗的城池,毫无疑问地被屠城。也就是说,成吉思汗在征服花剌子模的过程中,既有仁慈的一面,也有残暴的一面。这也让耶律楚材无法劝说,也不敢劝说,因为蒙古人不花剌子模人,他们就会被花剌子模人。

  那么,丘处机为何又会发布止令,而成吉思汗又采纳了这个世外高人的建议了呢?

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  丘处机的智慧

  其实,并不是成吉思汗采纳了丘处机的建议,而是当时的战争已经进入了尾声。当丘处机和他的十九名徒弟,在一千蒙古士兵的护送下,经过两年时间的长途跋涉,到达花剌子模都城撒马尔罕城的时候,成吉思汗却正在追击花剌子模最后的反抗力量札兰丁。

  当时,成吉思汗派人给丘处机带信,让他在撒马尔罕城等他。直到半年时间后,成吉思汗才命人将丘处机送到他位于八鲁(今阿富汗喀布尔以北)的临时中军大帐。

  两人一见面,成吉思汗就问丘处机是否带了长生不老之药,丘处机并未隐瞒,认为自己只有70多岁,而不是300岁,并直接告诉成吉思汗,世间并无长生不老之药,但有延年益寿之方。

  当时,成吉思汗并未向丘处机请教关于如何治理国家,如果施政等问题,因为他有更为重要的事情,成吉思汗接到探马来报,逃跑的花剌子模王子札兰丁正逃亡申河(今印度河),欲逃往印度。

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  于是,成吉思汗名人将丘处机护送会撒马尔罕城后,自己则带着大军前去追札兰丁,直到四个月后,两人才再次相见。

  这次相见,两人相处的时间较长,整个秋冬季节都几乎在一起,成吉思汗不仅自己听丘处机讲解《道德经》、《南华经》,还命令手下将领也来听。虽然大家都听得不是太懂,但也听得津津有味,都称丘处机为“活神仙”。

  成吉思汗到底吸收了多少来着中原的文化,我们无法得知,但丘处机讲解的仁义、不滥无辜、敬天爱民等思想,确实让成吉思汗有了不小的触动。当时,他就向丘处机透露,花剌子模的战争已经结束,他有意要班师回原了。

  事实上,成吉思汗消灭札兰丁后,花剌子模的整个疆域已经落入成吉思汗手中,除了寥寥无几的抵抗力量外,已经没有更大的战事了,因此,说是丘处机发布止令,让成吉思汗停止了戮,也太过于牵强了。

  不过,从成吉思汗邀请丘处机西游讲学的事件来看,他已经看到了文化的力量,并有意让文人来帮助自己治理国家,只可惜,他这个梦想未能实现就驾崩了。

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