古时候都是十分困难 为什么还被代代流传下来

　　今天为什么小编就给大家带来古时候，希望能对大家有所帮助。

　　满清四大冤案之一，就是大家较熟悉的《杨乃武与小白菜》，这部电视剧播出之后，也是达到了万人空巷的地步，两人的冤情牵动着千万观众的心，而杨乃武的姐姐为他洗冤，踏上漫漫进京告御状的道路，最终两人沉冤得雪。

　　在这部剧中，告御状成了人们关注的焦点，这件事发生在清朝，是离我们最近的一个封建王朝，可以看到当时想要越级上诉有多么难，可想而知，现在在我国依然保留下来的文化，在古时候执行力有多么低。

　　既然在古时候这么难以施行，为何会被代代流传下来呢?，在每个朝代都经历了什么样的变革呢?

　　图片：《杨乃武与小白菜》上公堂剧照

　　一、古时候制度

　　水能载舟亦能覆舟，每个朝代的皇帝都深知这个道理，特别是一个王朝刚建立的时候，为了稳定百姓，几乎每个皇帝都会颁布一些有益于民生的举措，制度就是其中之一。

　　皇帝理万机，幅员辽阔，自然无法每个角落每个细节都管理得当，所以下放给地方官员一定的权力是在所难免的，可是俗话又说山高皇帝远，远离权力中心的地方官，其实对百姓的克扣最为严重。

　　而，确实让很多有冤屈的百姓无处申告，于是，皇帝就想出了一个“越级上诉”的办法来，这也就是我们今天要说的“”，皇帝一般在京城，想要找皇帝，百姓就要千里迢迢赶到京城，因此这种行为也被称为“京控”，在清朝嘉庆皇帝年间，京控得到了皇帝的支持，在短短的十几年时间里达到巅峰。

　　图片：在皇帝面前告御状剧照

　　二、的历史演变

　　1、尧舜的木牌雏形

　　尧舜时期就有制度的雏形，为了让百姓能够和最高治者直接沟通，尧舜时期在每个交通要道安装一块木牌，百姓要是有什么好的建议或者扯不清的事情都可以刻在木牌上，等最高阅读之后再进行分析解决。

　　作为最早的雏形，在尧舜年间是较平和的，因为很多百姓更多是为最高权力者提供一些较切合实际的建议，很少涉及到污吏的恶劣途径。这种制度因为确实给治者带来了很多帮助，所以被一直沿用下去。

　　图片：在木牌上刻字剧照

　　2、先秦的肺石听辞

　　《周礼》当中记载了关于的进一步发展形势，西周时期，治者认为官员也应当要有心有肺，因此在朝门外设立一个部门，在这个部门上一块像心肺的石头，假如百姓有什么解决不了的冤屈，可以直接到这个挂着肺石的部分进行陈情。

　　因为的人并不多，这个部分的官员大部分都是抽调的，有时不在位置上，因此后来又增加了“路鼓之制”，就是在肺石旁边多放一个鼓，百姓找不到官员鸣冤的时候，可以敲打这个鼓，用鼓声唤来官员，然后进行申诉。

　　可以说，先秦时期的制度较柔和，贴近百姓，从另一个角度来看，当时人们似乎较淳朴，不会像后来皇帝们口中的“刁民”，动不动就要上诉为难一下当朝皇帝。

　　图片：敲鼓鸣冤剧照

　　3、汉朝的登闻鼓

　　随着时间的推移来到了汉朝，这个时期的制度也是很亲民的，皇帝在宫门外就直接挂了一面鼓，百姓有什么冤屈可以直接击鼓，汉文帝利用这个登闻鼓确实做了不少好事。

　　当时的齐太仓令淳于公有罪行，按照当时的法律应当处以肉刑，本来淳于公已经抓进来准备行刑了，他的小棉袄——缇萦去击打了登闻鼓，请求面见圣上。

　　汉文帝抽空会见了缇萦，她并不否认父亲的罪行，只是考虑到父亲年事已高，父债子还，自愿充公为官府婢，用此来抵消父亲的肉刑。

　　汉文帝果然被缇萦的孝心打动，同时也发现肉刑过于残酷，自此废掉了这个刑罚，这就是历史上有名的“缇萦救父”，同时也是百姓越级的成功案例。

　　图片：缇萦敲登闻鼓剧照

　　4、唐代严厉管控者

　　汉朝鼓励这种越级制度，结果给皇帝带来了很多矛盾，国事理万机，同时还要抽时间来处理这些家长里短，因此，当唐接过这根接力棒的时候，最先提上整改议程的就是这制度。

　　唐代的管理层认为，不是不让百姓，只是如果每一件事都来打扰皇帝，那么这皇帝当还是不当?于是，唐朝对于进行了严格的管理：不得随意去拦御驾告状，在唐代，如果去拦皇帝的轿子或马车进行告状，首先要打40大板，这是不敬之罪，打完有力气了再来告状。

　　同时，唐代对于官员处理百姓也有明确规定，不是所有告御状的百姓都会被受理，大部分还是会打回地方，勒令当地官员重新审理，如果这样依然无法解决当事人的问题，才可以进行越级上诉。

　　只是，这样的上诉要以前困难多了，想要告御状得先看身子骨能不能经得起那40大板，要是被打得有去无回，那还是算了。

　　图片：被打板子剧照

　　三、明朝《大诰》

　　唐朝皇帝如此打压老百姓，朱元璋第一个站出来喊不，这位从根走出来的布衣皇帝，上任之后特别关注百姓疾苦，自己从民间走来，更知道哪些小官小隶之间的勾结与欺压，于是，朱元璋大力鼓励百姓的时候，还制作了一部《大诰》。

　　这部书里面非常详尽的讲述了当时发生在明朝的一个实故事：当时的官员何添观如何欺压百姓，不让他们，一路上纠缠不休，最后如何被绳之以法。

　　这部《大诰》其实就是要时时刻刻告诫官员们，你们做的事情我都知道，不是我不罚你们，只是时候未到。除此之外，朱元璋居然还允许百姓可以将阻拦自己的官员捆了，一起送到京城来惩罚。

　　《大诰》

　　这些措施看似保护了百姓的权益，其实是进一步加速了明朝官员内部的和不作为，百姓的权力大起来之后，难免会出现“刁民”，他们利用皇帝给予的权力，恶意诽谤官员，勒索官员，甚至直接罢免官员，官员们敢怒不敢言，任由这些“刁民”为非作歹。

　　而这些“刁民”中大部分是当地的小混混，于是他们开始和官员勾结，欺压那些正需要的百姓，渐渐的，朱元璋建立起来的越级制度成了摆设，即便皇帝不停的鼓励百姓，希望他们能为自己带来当地官员的一些信息，可是的人却越来越少。

　　清朝则对明朝的制度进行了改革，但同时对于人员的条件也多加，变成了最困难的朝代，才会导致了满清四大冤案的发生。