在汉代专著《三横黄图》中,ldquo;插柳rdquo;与ldquo;折柳rdquo;有哪三重含义?

  插柳、折柳之俗与我国人民种柳、爱柳之风有关。柳为优良的树种,大凡有旱柳、河柳、龙爪柳、垂柳数种。晋代陶侃镇守武昌时,在当地遍植柳树,名为“官柳”。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  汉代太尉周亚夫在军营种植很多柳树,使军营从此得名“柳营”。隋炀帝曾号召全民种柳护堤,并赐以重赏,白居易曾有《隋堤柳》记之曰:quot;大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西自黄河东接淮,绿影一千五百里。quot;唐代的文成公主出嫁时,把长安的一株柳树带到,并亲手种植在大昭寺前,这棵树迄今还郁郁葱葱。

image.png

  含义

  “插柳”“折柳”有三重含义:

  一表惜别,因杨柳飘悠,似有依恋之情。《诗经·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依quot;和无名氏《送别诗》中quot;柳条折尽花飞尽,借问行人归不归quot;的句子,表示的就是这个意思。

  二表挽留,因“柳”与“留”谐音,送客以柳枝表示挽留之意。汉代文物专著《三横黄图》上有关“霸桥在长安东,跨水作桥,送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白《春夜洛城闻笛》诗中的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”说的即是此意。

  三表祝愿,因柳遇水土就能生存,quot;有心栽花花不开,无意插柳柳成荫quot;,故借此祝愿客人随遇而安。清代褚人获的《坚瓠广集》上明确解释说:quot;送行之人岂无他枝可折而必折于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳quot;。

image.png

  各地传说

  “插柳”和“折柳”都是我国的民俗。每年立春之后的寒食节,家家户户门前插柳,一说是为了纪念春秋时晋国大臣介之推的。据说他力保国君重耳出逃19年,割股作汤,忠心耿耿。后来重耳作了国君他却被遗忘了,他与在绵山自耕自织为生,最后被大火烧死在山中的枯柳树下。人们插柳,说是替他“招魂”。

  清明节男女头上戴柳、车马轿上插柳还有一说,是为了踏青迎春,象征吉利,“清明不戴柳,红颜成皓首”说的就是这回事。插柳在重庆则别有一番传说:明朝末年,张献忠率领的农民军攻近重庆时,一妇女抱长男而逃,丢于不顾。张使人问其故,女答曰:“长男为人托,是我亲生,我不能为要自家而丢掉人家”。张听后倍受感动,遂对她说:“义军不百姓,不用逃跑、害怕”。并顺手折一柳枝交给她。让她通知乡亲们:“门前插柳,说明不是污吏,决不相害”。所以,重庆家家插柳,沿习至今,还有一条街叫“杨柳街”。

本文由程序自动从互联网上获取,其版权均归原作者所有,文章内容系原作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。如有侵权,请联系删除。