元朝和明朝之间还有一个朝代 其国土面积朱元璋的西吴还大

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  “六朝文物连空,天淡云闲今古同。”1982年,随着披着龙袍的墓主人现世,与此同时,出土了一件具有重大历史意义与研究价值的元末文物。该文物以一块完整的石头制成,远远一看,像是一块岁月沉淀后古朴无华的石碑,却倔强无声地保留着一段鲜为人知却实存在的久远历史。

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  该文物名为玄宫之碑,其上有字,共24行,每一行有47个字,共计1004字。数行之间严明了墓主人的身份和记载了一段农民的峥嵘岁月。玄宫之碑记载的史料与史籍相印证,填补了元末历史缺失的一段重要空白,澄清了旧籍中对这一段历史的粗略不确实的记载,也还原了一位和刘邦、朱元璋一样,同为农民出身的大夏王朝皇帝明玉珍及其大夏王朝的实情况。

  大夏王朝为元朝与明朝期间的一个王朝之一,建国时,其国土面积同为一个时期朱元璋领导的西吴大得多(朱元璋北伐成功前建立的国号是西吴,推翻元朝治才建立起明朝),而大夏王朝第一位皇帝为明玉珍。他在元朝即将谢幕的背景下,顺着农民的局势,发挥自身所长得以脱颖而出,在历史的进程中,留下了短促却又浓墨重彩的一笔。

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  元末年,天灾不断,饥荒瘟疫接踵而来,然而宫廷内部不仅无心解决,反而混战不止,从小规模封地内斗,到公开敌对争霸接连不断,极大着元朝元气。经济的损失和的,使得宫廷开始加收赋税和压榨汉族人民,百姓苦不堪言,生不如死。《元史》中形容“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”,一切已成过往流云。

  在这样的情况下,为了活下去,受蒙古政权压迫已久的民族接连不断,英雄不断涌现。而明玉珍就是其中的佼佼者,他原是元末随县(今湖北随州人),史载其家“世代务农,人有大义,临大节不倒,遂受敬拜”。加之为人聪明思、有一定武力能力。

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  1351年,接连不断,战争大规模爆发。明玉珍遂发动家乡及附近的贫苦农民一千多人,在经历一系列的战事后,在湖北形成了一定的规模。在1352年归于徐寿辉领导的西系天完红巾军任元帅,开始渐渐声名鹊起。

  由于徐寿辉手下另一大将陈友谅,恩将仇报反徐寿辉而自立为王,明玉珍不愿与其同流合污,并以重兵堵住瞿塘峡,与陈友谅分道扬镳,在重庆城南,为徐寿辉设立了庙宇并追尊皇帝称号与庙号,每年加以祭拜。

  在麾下刘桢等人的不断拥立和呼吁下,众望所归成为皇帝,国号为夏,至此建立了大夏王朝。此后,明玉珍并无继续扩张的野心,在外与朱元璋合作攻元,在内休养生息,发展生产。大夏王朝堪称战国中唯一的乐园,有位著名的大儒方孝孺对明玉珍治国行为有着极高的评价,甚至还表明言语无法说清他的贤能。

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  奈何时运不济,不到40岁,明玉珍病逝,其子明升年幼,母亲贤淑,不堪大任,挣扎数年,大夏就此消失湮灭,明朝一天下。朱元璋并未对明玉珍一脉赶尽绝,亦或是明玉珍的直系血亲后代命中有数,经历无数没没夜的逃亡后,于定居和繁衍,得以延续至今。

  时至今,明玉珍的后人已在半岛繁衍生息六百多年,散布在、韩国多个地区,其中不乏有名人、官员等,明姓也是韩国的大姓之一,可以证明他们是明玉珍后代的有诸多证据。有上可追溯到明玉珍时期记载下来的《明氏宗谱》供以寻源,更有着他们自己特的姓氏和家族文化。

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  他们依旧坚持学习汉语,在宗族之间坚持用汉语交流和沟通,是明氏后人最基本的信条,更重要的是,他们还会每年定期回中国祭祖。南韩的明玉珍后代每年农历二月六(明玉珍忌)都要到江北城那座明玉珍墓祭祖,这是有目共睹的。

  在1982年,玄宫之碑的出土,不仅让中国考古界为之大震,也引得韩国明氏宗族格外重视,第一时间组织了有代表性的族人回国查看和寻根。在经过观摩和祭祖后,还由此激发他们共同编撰了诸多资料与书籍用于缅怀明玉珍,在至今的相关资料中,最为有名的一本书是《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝纪》。

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  即使历史暂时将其掩埋,不见天,即使后人远离故土,难以重逢。只要脚下有根,心有大爱,血脉与传承会像地里的一颗颗种子,破土而出,发芽生根,又是一颗新的年轮与历史。

  参考资料:

  《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

  《元史》

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