如果爆发瘟疫，在医疗水平有限的古时候人们是如何防治的?

　　你们知道在医疗技术相对落后的古时候，古人们是如何控制疫情的?接下来为什么小编为您讲解

　　根据《周礼》、《吕氏春秋》和《黄帝内经》等资料记载，古人从先秦时期开始便已经对瘟疫和疫病有了较深的认识，那么古人又是如何控制疫情的呢?事实上，古人由于医疗水平有限，对于治疗各种疫病能力虽然有限，但历经长期的经验积累，其实还是总结出了一套行之有效的方式。

　　古人控制疫情的手段，防止扩散是关键

　　不论是瘟疫还是疫病，其最大的显著特点便是传播速度快、感染范围大。因此，在医疗手段相对落后的古时候，防止疫情扩散成为了古人应对疫情的重要手段。

　　1、隔离。这种方式古已有之，通常做法是将病人集中安置到空置房屋，然后由官府提供医药服务。例如根据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》的记载，秦国时期便已经有了将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定，而《汉书·平帝纪》也有载，“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”《后汉书·皇甫规传》则记载，汉军西征讨伐羌人时，“军中大疫，死者十三四”，于是便将感染官兵一安置到了“庵庐”中。而到了南北朝之后，隔离已经成为了官府应对疫情的重要手段，例如南朝齐的“六疾馆”、北魏的“别坊”、唐朝的“患坊”、宋代的“病坊”和“安乐坊”、明清时期的“养济院”，都是在出现公共疫情后建立起来的。

　　2、掩埋体。由于古时候医疗受限，疫情往往导致大量人口死亡，因此及时处理体，便也成为了官府控制疫情的重要手段，通常做法是由朝廷或出钱、或出人负责埋葬体。例如《全唐文·文宗》中“拯恤疾疫诏”条有载，大和六年(832年)剑南至浙西发生大疫情，唐文宗李昂便曾下令，“有一门尽殁者，官给凶具，随事瘗。”又如《宋史·食货志上六·振恤》有载，宋仁宗赵祯在京中出现疫情后立即下诏，掩无主，赐给棺材，“一棺给钱六百，幼者半之”。再如《明宪宗实录》中有载，成化七年，宪宗皇帝下令，“崇文、宣武、安定、东直、西直、阜城六门城外，各置漏泽园一所，收瘗遗”。与国外大量实行火葬不同的是，受传文化影响，我国古时候通常采用收敛掩埋的方式予以处理。

　　3、组织官方治疗。古人虽然由于医疗手段有限，对于疫情的治疗能力不强，但官府对此也并非无动于衷，不过明朝以前大多由官府组织民间郎中进行医治，直到明朝时期才开始建立起相对完的医疗体系。尤其是嘉靖年间以后，一旦疫情爆发，皇帝都会命令太医院的太医深入民间问诊、施药(明朝太医院医官一般有300多人)，而地方上设立的惠民药局之类的官府医疗机构，也会对百姓进行救治，例如《世宗实录》有载，嘉靖二十年(1541年)京城暴发“疾疠”，明世宗朱厚熜亲自检验、制成《济疫小饮子方》，“颁下所司，遵用济民”，还命令礼部向民间散发药方。嘉靖二十四年更是直接“于朝天宫门外施药”。

　　4、病人衣物处理。为了防止疫情扩散，古人对于病人所穿过的衣物，也会进行“消”处理，例如明代李时珍生前便提到了用蒸汽消的方法，清代贾山亭在《仙方合集·辟瘟诸方》中则提到，“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染”。

　　当然，由于古时候科学技术相对落后，人们对于疫病的根源认识有偏差，导致了一些无用功的出现。例如古人相信天人感应，因此瘟疫发生时，朝廷往往会向上天进行祷告，皇帝甚至还要下罪己诏。当然，这种做法虽然对于治疗疫病没有什么用，但对于安抚民心的作用却极大。

　　预防为主、防治结合，古人防疫手段的进步

　　现存最早、成书于先秦战国时期的中医典籍《黄帝内经》中，便有“圣人不治己病，治未病。不治己乱、治未乱，此之谓也”的记载，意思是说，高明的医生不会等到疾病爆发再去治疗，而是在疾病发生之前便已经开始预防，可见古人对于疾病的预防，还是相当重视的。

　　1、中医的发展。古时候虽然医疗、医学水平无法与现代相提并论，但中医也是在不断发展和进步的，古时候医药学家同样在不断研究开创治疗各种疫病的药方，更有不少中医著作对这些药方进行了记载，以便于后人对症下药。例如东汉“医圣”张仲景的《伤寒杂病论》中便收录了不少防治疫病的药方，如“麻黄杏仁甘石膏汤”，治呼吸道感染及大叶性;“汤”、“竹叶石膏汤”，治乙型脑炎和;“葛根黄芩黄连汤”，治急性肠炎及细菌性痢疾;“菌陈蒿汤”，治黄疸及传染性肝炎;“白头翁汤”，治细菌性痢疾和阿米巴痢疾等等。

　　2、防疫习惯养成。早在先秦时期，人们便已经意识到了家禽、牲畜和传染病的关系，因此开始实行人畜分离，为牲畜设立单的“圈”。此外，古人对于饮用水源的保护也极为重视，例如为井加栏、上盖，以防止虫、鼠、人掉入，明徐光启《农政全书》有载“幂(盖)防耗损，亦防不洁”说的便是这个意思，而在疫病爆发时，也会将药物直接撒入井中用来防疫。同时，到东汉时，人们便已经养成了不食病死牲畜的习惯，如张仲景的《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治二十四》中便有“肉中有如朱点者，不可食之”、“六畜自死，皆疫死，则有，不可食之”的记载。

　　3、卫生习惯养成。良好的卫生习惯，同样是防止疫病的重要手段，而古人对此也深以为然，因此古人对于环境卫生的改极为重视，例如城市下水道建设、城市的处理、居民物的清理等等，随着时间的推移，这些均在进步。而且，很多卫生习惯都被保留在了传节当中，例如腊月祭灶时家家户户都会进行“除尘”，来一个彻底大扫除;又如疫病多发集结的端午节，家家户户饮洒雄黄酒、艾叶酒、挂菖蒲、焚苍术，雄黄、艾叶、菖蒲、苍术这些矿物、植物，用来菌等等。

　　在疫病的预防这块，我国古人可以说走在了世界前列，例如即使到了中世纪，欧洲人的卫生习惯仍然极为糟糕，尤其是在处理城市这方面，欧洲的起步可谓相当晚。