揭秘：清代的宫女和秀女有什么区别？

　　宫女嫁人没人要?这是为什么?宫女和秀女又有什么区别?下面为什么小编来说一说这其中的区别。

　　清朝选秀女三年一次，主要从八旗家庭中挑选，而且八旗家庭中的女子在候选之前均不得定亲，只能是入宫选秀完毕后，落第回家的女子才能够自行婚配。

　　选上的秀女入宫后，或被封为嫔、常在、答应等名分，或指给皇子、亲王等皇室子弟结婚，总之结局不会太差，如慈禧太后就是经过选秀女进的宫。

　　而选宫女则大大不同，一年就要选一次，主要从外务府三旗包衣家庭的女儿中拔取，包衣是满族的奴婢轨制，说白了就是从奴才们的家庭中选一批女子入宫做奴婢，其身份还是奴才，属于民之列。

　　除去极少数能够被皇上看上一飞登天，或者被赏赐给某个大臣当小妾外，大部分都会被分派到皇宫内偏远的处所当差，生存质量很差。一旦碰到性情残酷的主子，被折磨致死的也不在少数。算起来，能熬到25岁出宫的已经是幸运的了。

　　所以，选上的秀女是出不来的，能出来的只能是宫女，而宫女在清朝属于“民”，古时候人娶妻都讲究个门当户对，即便是流浪汉也会觉得“民”女子不配为妻。

　　中国古时候习惯将人民分为士、农、工、商四个阶层，读书人位居“四民”之首，做买卖的商人位居末流。

　　除此之外，还有一类叫做“民”，例如、奴仆等等，都被称为“民”。民处在的最底端，是被所有人瞧不起的，对他们来说，不是大家是不是尊重他的问题，而是当不当人看的问题。

　　在清朝，民不是一个广义上的称呼，而是实实在在的一种户籍身份。清朝法律明确规定“区其良”，就是把上的人分为“良”、“”两大类。

　　民的地位之低到了什么程度呢?举个例子，一个良民和一个民打架，两人过失相等，那么到了官府那里处置的时候，良民罪减一等处置，民则罪加一等处置。

　　除此之外还有很多，如民不能与良民同坐而食，不能参加科举考试，不能穿丝绸等好衣料的服饰等等，由此可见民在上是没什么地位的。

　　民不仅在法律上没地位，在婚姻上也没有地位。《大清律例·户律》规定，良之间不能通婚。如果是民娶了良民为妻，就要打八十大板，就算是主人做主让自己的奴仆娶一个贫穷的良民女子为妻也不行，这样的话连主人也要挨板子的。

　　至今我们在很多族谱或者家法中，还能看到这么一条：“至贫不与者为婚”。可见，尊卑贵的观念那时候是多么的深入人心。

　　这里可能有人跟我抬扛，你不是说也是民，为啥古时候有很多从良后，嫁给书生为妻的故事呢?

　　这里解释一下，一来这样的故事只在演义故事中才会出现，现实中极少发生。二来，就算从良后嫁给了良民，那也绝不会是正妻，而是作小妾。

　　妾从本质上说还是奴才，是下人，需要侍奉包括正妻在内的主人。妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置而不受法律制裁。就算小妾生了，那也是庶子，如果母亲地位低，那这个庶子连继承权都没有。

　　清朝的宫女大部分属于“奴籍”，也就是实打实的民。出宫之后，其身份并没有改变，仍然处在的最底层，是被大部分人所瞧不起的。而流浪汉虽然很多连饭也吃不上，但他的身份可能却是良民，在地位上要高于宫女这类的民。

　　在古时候，身份是非常重要的，在森严的等级制度面前，宫女出宫后想要嫁给良民为妻，那几乎是连想也不用想的，但想要给人家当小妾，自身又存在很多先天不足，难度也很大。

　　首先，出宫的宫女大多年龄偏大，按照规定，宫女到了25岁可以出宫，但在古时候25岁的女子已经是“老姑娘”了，在通常女子十三四岁就定下婚约的古时候，没什么人愿意娶一个25岁的老姑娘。

　　其次，如果年龄不到25岁就出宫，那么这位宫女多半是因为生病或者太笨之类的原因，这一点也让很多人心存顾虑，要娶回去如果干不了活，甚至还要花钱给她治病，岂不是得不偿失?

　　最后就是因为宫女的名声在民间不怎么好。皇宫大院，高墙之内，不知道每天有多少龌龊事情发生，对食、菜户之类的传闻也让很多人不敢对出宫的宫女问津。

　　总结起来，宫女出宫后受到冷落，主要原因还是在于当时的等级制度，现代的人们看起来虽然不可思议，但在当时却是天经地义的事。如果对这一点不了解的话，只是单凭想象，或者着在电视剧上看来的历史知识，就很有可能得出错误的结论。