春秋时期著名厨师，易牙有什么生平事迹？

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　　易牙是第一个运用调和之事作烹饪的庖厨，好调味，很于做菜。因为他是厨师出身，烹饪技艺很高，他又是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师。王充《论衡·谴告》说：#39;#39;狄牙之调味也，酸则沃(浇)之以水，淡则加之以成，水火相变易，故膳无咸淡之失也。#39;#39;即易牙通过水、咸(盐)、火的调和使用，做出酸咸合宜，美味适口的饭菜来。旧彭城(今江苏徐州)流传有诗：#39;#39;雍巫味祖彭铿(雍巫：即易牙，彭铿：即彭祖)，三坊求师古彭城。九会诸侯任司庖(九会诸侯：指齐桓公#39;#39;九合诸侯，一匡天下。#39;#39;庖：厨房，司庖，即管饮食的官)，八盘五簋宴王公(簋：盛食物的容器)。#39;#39;

　　易牙与齐国彭城(今徐州)的渊源使他留名于今的饮食文化中。齐国菜是我国最早的地方风味菜，后来成为中国的四大菜系之一(鲁菜)，以其味鲜咸脆嫩、风味特、制作精细享誉海内外。易牙对鲁菜的形成无疑是有功的。后世人撰写食经之类的作品，托名易牙也是常见的。例如：明代人韩奕，曾经以造、脯、蔬菜、笼造、炉造、糕饼、斋食、诸汤和诸药八类内容编成一书，书名就托称为《易牙遗意》。另外，明代人周履靖著《续易牙遗意》，也是托名的仿古食经之作。

　　烹子献糜一次桓公对易牙说：#39;#39;寡人尝遍天下美味，唯未食人肉，倒为憾事。#39;#39;桓公此言本是无心的戏言，而易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄好自己的本事，好博得桓公的欢心。国君何等尊贵，绝不能使用死囚、平民之肉。后来他看见自己4岁的，选了用自己的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无，从未尝过的肉汤，便询问易牙：#39;#39;此系何肉?#39;#39;易牙哭着说是自己的肉，为祈国君身体安泰无虞，子以献主公。当桓公得知这是易牙的肉时，内心很是不舒服，却被易牙子为自己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。

　　管仲遗训易牙和管仲同时在齐国作事。周襄王七年(公元前645年)，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲说：#39;#39;国君应该是最了解臣下的。#39;#39;齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：#39;#39;鲍叔牙是君子，但他恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。#39;#39;齐桓公问：#39;#39;易牙怎样?#39;#39;管仲说：#39;#39;易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的以讨好国君，没有人性，不宜为相。请国君务必疏远易牙、卫开方、竖刁这三个人，宠信他们，国家必乱。#39;#39;管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。

　　遗憾的是，齐桓公并没有听进管仲的话。易牙听说齐桓公与管仲的这段对话，便去挑拨鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：#39;#39;管仲荐隰朋，说明他一心为社稷宗庙考虑，不存私心偏爱友人。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当政，哪里还会有你们容身之处?#39;#39;易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。不久管仲病逝。齐桓公也就将易牙等三人撤职，永远不准入朝。

　　但过了三年，齐桓公不见三人，感觉吃东西都没有滋味了，说：「仲父(管仲)不已过孚?」于是又召三人回宫。第二年，齐桓公得重病
，易牙与竖刁等拥立公子无亏，迫使太子昭奔宋，齐国五公子因此发生内战。易牙等堵塞宫门，假传君命，不许任何人进宫。有二宫女乘人不备，越墙入宫，探望齐桓公;桓公正饿得发慌，索取食物。宫女便把易牙、竖刁作乱，堵塞宫门，无法饮食的情况告诉了齐桓公，桓公悔之晚矣，终被饿死。后来，齐人了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。

　　传说易牙干政失败后避居彭城，烹饪业至终，而易牙食疗菜在彭城(今徐州)广为流传。易牙虽有#39;#39;子以适君#39;#39;，并参与发动，被后人所唾弃，但易牙作为厨艺的化身，已深深融入了中华民族源远流长的饮食文化中。