古时候和尚的很开放吗 相到底是怎么样的

  古时候和尚的网友们,古时候的和尚有多开放?

  古时,有个寺庙叫寿山寺,寺庙里的和尚衣着华丽,还吃肉、喝酒、宿。甚至,让山下的农夫代为娶妻,两人共享一妻。

  和尚管理寺庙十余年后,如果想还俗回家,可以先在家中订立婚约,在外面把头发留长后,就可以娶回家。

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  通常,村里的佃户没什么钱,娶不到老婆。

  和尚就出了钱,让他代为娶妻。

  什么意思呢?也就是说,和尚帮佃户出娶妻的钱,结婚后,佃妇先跟和尚生活一个月。

  一个月后,和尚就把佃妇送给佃户。

  之后,和尚下山时,佃妇就跟和尚生活在一起;和尚回去后,佃妇就继续跟佃户生活。

  这也就是古语说的“非僧佃妇,乃佃僧老婆。”

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  只要和尚和佃户不互相吃醋,三人就能和谐相处。

  可是,如果佃妇生了孩子怎么办呢?

  如果佃妇整个月都跟和尚相好,那就没有疑问,孩子是和尚的。

  但是,如果佃妇跟和尚、佃户交错相好,生的孩子无法辨认是谁的,那会不会有矛盾吗?

  让我没想到的是,和尚和佃户自有“率”的解决方式。

  如果无法区分孩子是谁的,那么和尚就与佃户平分,每个人得到一个孩子。

  有一个和尚到村里去取禾苗的租金,看到一个佃户的老婆长得非常标致。

  和尚见到后心生喜欢,每次都会出言调戏,佃妇觉得和尚过于轻佻,不愿理他。

  冬天,和尚故意买好了一匹上等的布料,问佃妇借剪刀。

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  和尚剪下了两尺,说要送人,但是先寄存在佃妇这里。接着又剪下两尺,同样是要送人,也得先寄存在佃妇处。

  佃妇有些好奇:既然是送人的,为什么不全部拿去?

  和尚告诉她,因为买了很多,可以用很久,所以分多次送人。

  佃妇也想要布料做新衣,于是跟和尚说:既然我帮你收布料,那你也应该减下两尺的布料来送给我。

  和尚告诉佃妇:你竟然想要,那么全匹都送给你了,剪下来那两尺的也不要送给人了。

  佃妇不相信,反问和尚:的吗?

  和尚借坡下驴:其实我已经想要送给你很久了,但是又怕你不愿意接受。

  听了和尚的话,佃妇觉得很开心。

  但俗话说得好,“吃人嘴软,拿人手短”。

  佃妇既然拿了和尚的布料,自然得有所回报,于是答应与和尚相好。

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  完事后,和尚好奇地问佃妇:平时你都要骂我,今天怎么愿意答应我了?

  佃妇心里想要布料,可又碍于面子,解释说:我冬天要做一身衣服送给我,所以今天才不得不从了你,以后我是坚决不肯的。

  虽然佃妇这么说,但和尚清楚,佃妇其实就是爱财。

  于是,半个月后,和尚又剪了半匹蓝色的布料,送给佃妇。

  佃妇碍于贞洁和面子,骂了和尚:我才不会理你呢。

  和尚告诉佃妇说:你上次做了一身衣裳送给,所以今天我又剪了布料来,让你多做几身衣服,为什么又要骂我呢?

  佃妇明白,和尚其实是想用财物收买自己。她刚开始坚决不从,但耐不住和尚的再三哀求。

  况且,佃妇觉得,之前已经跟和尚相好过,又何必在意这一次呢?

  之后,和尚经常买东西来送给佃妇,佃妇与和尚之间的交往也益频繁。

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  这则故事来自《骗经》一书。

  其实,和尚是贪图佃妇的美色,而佃妇则是贪图和尚的钱财。

  两个人因为自己的而相好,和尚是个“聪明”人,懂得用财物收买人心。

  而佃妇却是那个被财物迷惑双眼,违背自己初心的人。

  虽然这是发生在古时候的事情,但类似的事情现在并不少见,也许这就是人性吧。

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