传节社节是怎么来的？社节会举办什么活动？

　　社节，又称土地诞，是古老的中国传节，社分为春社和秋社。古时代的社节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊，约新谷登场的农历八月。古时候把土地神和祭祀土地神的地方都叫quot;社quot;，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们以为该神管理着五谷的生长和地方的平安。二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　南方”二月二“仍沿祭社(土地神)习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。

　　从上古开始，社神就成为了祭祀系中的祀典之神。时至今，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来，并随着华人的迁徙，在泰国，新加坡，马来西亚等东南亚国家也开花结果，落地生根。

　　我国历史上的相当长一段时期，其形态是典型的传农业。在这样的形态下，人们对土地有着极其深厚的感情。爱重之，必然神化之，因此土地很早就是人们的祭祀对象，称作quot;社quot;;而重点祭祀的那个子，就是quot;社quot;。

　　社字从示从土，quot;土quot;是土地，quot;示quot;表示祭祀，那么，社就是祭土地。早先的土地神只是神灵，后来逐渐人格化，叫，俗称土地，而且有配偶神(社母，俗称土地)。有时，土地神与谷神合祀，这就是古时候所谓的社稷了。

　　春、秋二社相来看，春社的活动更多一些。春社按立春后第五个戊推算，一般在二月初二前后，而二月二相传又是土地神的诞辰，所以这一天的享祀也就格外隆重。袁景澜《吴郡岁华纪胜》记苏州此俗说：

　　二月二为土神诞，城中庙宇各有专祠，牲乐以酬。乡村土谷神祠，农民亦家具壶浆以祝，神厘俗称田公、田婆，古称社公、社母。社公不食宿水，故社必有雨，曰社公雨。醵钱作会，曰社钱。叠鼓祈年，曰社鼓。饮酒治聋，曰社酒。以肉杂调和饭，曰社饭。……田事将兴，特祀社以祈农祥。

　　古时候享祀土地神的子叫社，一般春秋各一，后来则间或有四时致祭的。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社一般用戊，立春后的第五个戊为春社，立秋后的第五个戊为秋社，大体在春分或秋分前后。汉代以前只有春社，汉以后则有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分别，即所谓春祈秋报。春社主要是祈求土地神保佑农业丰收，秋社则以收获报答感谢神明。