汉武帝刘彻是如何收回太后手中的权利,稳住局面的?
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历史上的权后不鲜见,从权后手里体面地拿回属于自己皇权的皇帝并不多。这事做好了就是汉武帝,做不好就是清光绪帝。
我们先说光绪皇帝失败在哪里?以至于半生被囚禁,慈禧到临终前仍不放心,要先光绪于先。
要知道慈禧一开始对光绪可以说是贴心贴肺的,3岁接进宫后
,慈禧是当亲养的,一心要把这个侄子,这个养子培养成万世圣君的,因此要求非常严格,不过那个教育方式是严重缺爱的。
而且所有事情的发展一开始也并没有像后来那样不可控的结局发展,慈禧曾经退回颐和园,逐步放权给光绪一步步进阶型地开始理证,三品以下的权限逐步给到了光绪。如果发展得好,光绪做得合格,并且能够像康熙那样高情商,始终衣不解带地伺候在亲慈禧身旁,说不定光绪是可以在慈禧晚年顺利接权的。
毕竟慈禧老太太虽然贪权贪利,但毕竟她并没取而代之,自立为帝。她后来拼命立年纪小的,其实也是为了能够体面退出的。但是以清流们吹捧的所谓“圣人教化”那套,是无法应对当时风云变化的局势的,光绪幼年被关进紫禁城的弊端在他成年后显露出来。
光绪的性格极端不稳定,行事切。自信的时候激动自大,气馁的时候就像变了一个人,自责堕落。这些都可以在光绪的奏折批复的字体变化上可以得到验证。其实这种所谓“书生”气质,不只是光绪,后世的汪精卫之流亦是如此。
而这些不稳定,导致了很多失败的决策,让形势变得更为复杂。也更使得慈禧对其开始不放心而再次突然收回权力。这里面就包括了让慈禧痛恨的“围园后”。
这或许是康有为了完整其“衣带诏”逻辑体系的一个梦呓。但这个故事却深深触及了封建最不能容的“违背孝道”。清朝入关后同样秉承的“以孝治国”,所以要将母亲围在园子而之,逼迫其交出手下权力。这件事情怕也不是袁世凯做了小人的因素。因为这个举动地位是“失道寡助”。
其实这事当学汉武帝刘彻。汉朝的后宫干政那是有传的,从开国吕后那就已经开始了,后来的窦漪房、王政君都不是吃素的,都是掌握着虎符,外戚几乎霸占了整个朝局的。
虽然刘启给汉武帝刘彻铺了一条很理想的路,甚至扫清了有平定七国之功的周亚夫这些功劳卓越的武将,叔叔刘武这样的不确定爆雷,甚至还牺牲了刘荣。甚至给窦婴一个遗诏,如果王娡干政,可以便宜行事。
但是窦漪房这个瞎老太太却掌握着大汉朝的实际权力,一句“金屋娇”,刘彻只不过是窦家势力和王家势力妥协的结果。而当时的形势,也是再急骤发生变化的,汉朝正在从道家无为而治,向推崇儒术开始转变。
一开始嘴上没毛,办事不牢的刘彻也是年轻气盛开始“革故鼎新”,盛气凌人,想趁着年轻干一番大事。结果由于窦老太太不支持,好多儒生也是关的关,的。刘彻也差点被废掉。
但是刘彻做了三件事情,最终彻底改变结局。
第一件事,在继续保持对窦漪房孝道的同时,通过对自己的母亲王娡的孝道,实际上让窦漪房放心,刘彻不是白眼狼,他是一个孝顺的孩子。但实际上此刻朝堂上,窦家的势力和王家的势力开始发生微妙的变化。
第二件事,停止自己的“新政”,开始不再理具体政务,表现成玩世不恭模样。然后利用在上林苑狩猎的名义,偷偷地排兵布阵,培养自己的军事人才和班底。因为他知道,只有最终拿回兵权自己才能说了算,而要拿回兵权,就必须要有自己的军事人才,有自己的军事主张和军事策略。感谢时代,刘策不像光绪那样,有太多圣人教化必须去学习借鉴。只能自己摸索,然而只有自己摸索出来的东西,才会在将来派上的用场。
第三件事,等窦漪房老去,利用窦家外戚和王家外戚之间的矛盾,同时剪除窦家和王家外戚,第一时间从窦漪房手里接过兵权,而不再让兵权流到王娡手里再代管,而让王娡成为“吕窦之后”。
汉武帝最终成为了一个实权之君,并且开始实现其抱负,开创了一代伟业。
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