如果华佗的给曹动手术会怎么样？

　　曹患头痛顽疾，按当时华佗的诊断，是为非药物所医的风涎之症，只有开颅割除风涎之物，方能彻底根除此疾。若按现代医学来诊断，曹的头痛病，可能是颅内形成了器质性病灶：肿瘤、囊肿、炎症后的斑痕、脑血管病变、也不能排除脑囊虫等病因。当然，曹若生于当代，去医院做个头部核磁共振，病情便一目了然了。现在，我们就假设曹患得是良性的占位性、压迫性颅内病变，按今天的医疗水平来看，手术的成功率应是相当高的。但是，若在一、两千年前三国时代，由当时最杰出的神医华佗主刀，为曹做一回开颅手术，当然也一定得用上麻沸散，让曹在华佗用利斧劈开其脑壳时，一点痛苦的感觉都没有，就象剃头美容一样舒服，可最终的结果会如何呢?会斧到病除吗?其结果不外有三：

　　一、如华佗老先生所言，劈开曹脑壳后，顺利割除风涎之物，曹一觉醒来，神清气爽，头痛顽疾无影无踪。曹病愈后重金厚赏华佗。此种结果，若按现代医学理论及技术来衡量分析，其成功率极低。

　　二、术后曹成了植物人，或口眼歪斜、半身瘫痪的残疾人。为何?你想当年华佗做手术时斧子、刀子、剪子、缝合刀口用的线绳等，是如何灭菌消的?谁能保证不因此发生感染?再说，当时好象还没有发明橡胶手套，做手术时，华佗老先生的双手直接伸入曹的脑内，在他的脑叶上摆弄来摆弄去，保不准把成几何级的病菌病带入曹的颅内，不发生颅内感染的概率又有多少?

　　三、在华佗用利斧劈开曹脑壳后，曹当场毙命在手术台上，成为一缕孤魂野鬼。据在下分析推测，发生此种结果的可能性最大。华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术，在史书中并无一字记载，根据当时的医学理论和技术条件，并不具备开颅手术的基础，患者上了手术台，打开颅骨后连最基本的输血、止血都解决不了，患者必死无疑。神医也并非万能，不能包治百病。由此可悟出，华佗能开颅医好曹的头疾，实属千百年来人们的一种良愿望，一种神话而已。现在，不论从患者还是医生的角度来分析，曹当初拒绝华佗给他做开颅手术，是相当明智之举。后来曹谋害华佗，只能说明曹心地阴暗多疑与暴戾凶残。

　　笼罩在华佗身上的神话光彩由来以久，就象多年来中国人一直深信在太空上，可以俯瞰到神州大地上的长城一样，令国人的自傲、虚容心自我满足了好一阵子，这回中国的太空英雄杨利伟从太空转游一天，回到神州大地后，如实禀告在太空根本看不见出城，令国人着实泄去了几分骄傲自豪。当今国人对待华佗，与在太空看见长城相似，有着异曲同工的复杂心理情结。

　　华佗老先生，您是人不是神，不知对否?您当初能为曹劈开脑壳，医好他的头痛顽疾吗?您若健在，试想当今国人中哪位若得上了脑瘤，他会同意由您挥动利斧动回脑科手术吗?

　　科学是无情的，科学是扫荡神话迷雾的一柄倚天利剑!