唐朝建立武庙的目的是什么？张飞为什么能位列七十二将？

　　下面由为什么小编给大家带来武庙的故事，感兴趣的小伙伴。

　　很多人以为七十二名将就是打仗最厉害的72个武将，其实根本就不是这么回事。有人列举了数十条理由，将张飞夸得天下地上一无二，不过是眼光局限性，只盯着“张飞”这个名字而已，当你眼光放到整个武庙，就会发现战绩并不能说明任何问题。

　　什么叫七十二名将

　　要说七十二名将不得不说武庙，要说武庙又不得不提文庙。

　　唐朝开元十九年，公元731年，唐玄宗为了祭祀历代名将，专门设置了一个庙宇来，主祭周朝开国太师姜子牙，以大汉留侯张良为配享，并以历代名将10人从之。此时一般称之为“太公尚父庙”。

　　上元元年，公元760年，唐肃宗尊姜太公为“武成王”，并将武成王祭典跟孔子的“文宣王庙”等同，此后，太公尚父庙被称为“武成王庙”，又称为“武庙”。此时依然只有十个名将从之。

　　唐德宗时期，公元779年-805年，武庙主祭为武成王姜子牙，配享为汉留侯张良，但是将名将总额增到六十四位，包括张良在内。

　　宋宗时期，公元997年-1022年，武庙才有了七十二名将的说法。这个时期的武庙为：

　　主祭：姜子牙，

　　配享：张良，

　　十哲：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣;田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪

　　(相唐朝，将白起和吴起踢出了十哲的队伍，将张良单列出来，所以增加了管仲、范蠡、郭子仪。)

　　七十二名将：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼、吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段熲、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。

　　从武庙的历史可以看出，七十二名将源于唐朝对武将的祭祀，正来自于宋朝，所以这两个朝代对名将人选有极大的影响因素。

　　十哲，七十二名将的数字主要是为了对照文庙的十哲，七十二贤。

　　七十二名将最重要的根本不是战功

　　客观点说，“战者无赫赫之功”，正按照兵法来讲，以弱击强，以小博大从来不是正的名将应该做的事。

　　《孙子兵法》有云“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”也就是说，正的能征战的将军战前就应该预估形势，有极大把握了才能出战。

　　可是，问题来了，大势压下，以强击弱，就算打胜了，一般也认为那是理所当然，根本不会为人所津津乐道。就拿三国时期的赤壁之战来说，曹率领20万大军(号称80万)南下 ，而孙权属下实际只是集结了3万，如果说曹胜了，大多数人也只会觉得他的胜利是理所当然，绝对没有他的败兵更有纪念意义。

　　所以说，单纯以历史上有名的战役来评价一个军将领的战争水平，本身就不是客观的。

　　唐朝自从建立武庙开始，它的目的就是为了维护治者的治，来凝聚武将的“忠君报国”精神。

　　其实算起来，张良可能算武将?卫青、霍去病的战绩可是不如当时的六十四名将?无它，名将的选拔本身出发点或者说排第一的根本就不是帅能力，否则的话也不会将君主排在名将之外了。

　　典型的例子，宋太祖赵匡胤有一次进了武庙，看到白起的画像，就用拐杖指着白起说：“白起坑已经投降之士卒，太不仁慈，这样的人也配呆在这里?撤下去!”

　　宋初名臣高锡不知道是为了迎合宋太祖，还是什么原因 ，也上疏，说“王僧辩不克终，不宜在配享之列”，王僧辩是南朝名将，可是最后因为兵败被，所以高锡说他“不克终”，也要将他移除武庙。(算起来，关羽其实也是典型的不克终，而且他的败绩可是王僧辩更加有负面作用。)

　　好在当时有一个非常有名望的文学家梁周翰对这种做法非常不赞同，他说“但凡名将，世人皆知他们都是能征战，如果非要吹毛求疵，世人哪有完美的人?如果非要将已经立于武庙的名将撤下去，我担心以后有更多人，为了私心，以吹毛求疵的原因撤下正的名将，而用一些不名副其实之辈滥竽充数，也就失去了武庙的意义。”

　　这才保全了原本名将的地位，我估计这也是为何宋朝虽然新增至七十二贤，却并没有加上当朝武将的原因吧。

　　所以说，武庙的设立是为了祭祀历代名将，凝聚武将的忠心，让他们精忠报国，所以选择的名将的第一要求是忠心，第二是名气，第三才是战绩。

　　三国时期的张飞确实没有多少战绩可言

　　说起张飞，名气确实很大，有很多人都能历数他的辉煌战绩：

　　1.拒水断桥：长坂桥前面20余骑断后，曹军数千人不敢过桥。

　　2.大败曹魏名将张郃：为了争夺汉中，曹魏张郃主动进攻巴西郡，刘备带着大军前来，令张飞率军与张郃相抗，在相据50余之后，利用地理优势大败张郃。

　　3.义释严颜：刘备成都期间，诸葛亮率领张飞和赵云入川增援，一路攻破周边郡县，张飞攻打江州的时候，刘璋麾下大将严颜据守不出，被生擒活捉，张飞感动其忠义，将他释放，并引为座上宾。

　　正说起来，其实1和3没有什么好说道的，对于普通人来说能一夫当关，万夫莫开自然是很厉害的，可是这与名将其实没啥关系，义释严颜也是，这路偏军本来都是来清扫的，根本可以说没有抵抗力，刘璋对于刘备毫无防备，这边没有兵力可言。值得称道的是他的气度，没有责怪严颜，慧眼识英雄。

　　跟张郃的大战倒是算得上一场大胜，不过双方兵力其实有限，因为地理关系，对整体局势影响也不是太大，但是大胜是不可否认的。

　　所以说，张飞可以算名将，但是正跟七十二名将的人相，就我个人而言，战绩还是有所不如的，但是谁叫这个名将本来就不是以战绩为主呢?所以他能当选也是情理之中。

　　曹魏上榜为什么很少?

　　首先，这个题主说法是有误的，曹魏正上榜的并不是只有张辽，还有灭了蜀国的邓艾。

　　其次，张辽的战绩不多说，单单一个“威震逍遥津”就足可匹敌任何名将，以7千迎击10万大军，先后两次大破东吴，这个战绩实实在在是打响了他的威名。

　　所以，张辽和邓艾能名列72名将，那是的货价实以战绩打出来的。

　　最后，曹魏上榜少其实也是没办法的，

　　1.后期的杜预、羊祜、王濬这些人被算入了晋朝。

　　2.整个三国时期最巅峰的两大帅曹和司马懿，也因为是君主所以不能当选。

　　3.一个三国时期已经有了太多的人选入驻七十二名将，如果再加，朝代怎么能服?

　　4.如果选的话该选谁?曹仁、夏侯渊、夏侯惇、徐晃等等无论是宗室还是五子良将，其实都差不多，除了五子之首的张辽较出众，的也许位高权重，但是没有太特别出彩的地方。

　　总结

　　张飞能立身于武庙，而曹麾下只有张辽，有实力因素，也有平衡因素，最主要的是人名气不如他!