那些无法持续的盛世，折射出古时候国家在治理时有何困境？

　　在中国历史上曾经出现过多次盛世，如文景之治、贞观之治、康乾之治等等。然而王朝不断循环的现实表明，历史上再伟大的盛世也只能维持于一时。那些无法持续的盛世，折的是中国古时候国家治理中的特殊困境。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　1、集体性导致王朝周期性紊乱

　　秦朝二世而亡的历史表明，治者对百姓横征暴敛、竭泽而渔，带来的往往是王朝的速亡。因此历史上那些明智的治者都会以轻徭薄赋、量入为出为基本国策，避免对百姓的搜刮过度。这就是所谓的“仁政”。中国历史上的盛世，往往被认为是实施“仁政”的结果。然而“仁政”的前提是君主与官僚必须进行自我约束，以“明君贤臣”的标准来要求自己，所以明智的治者一定是强调“为政以德”的。然而在现实的中，对于拥有绝对权力的君主来说，道德的约束力永远是有限的。缺乏制约，缺乏高于王权的法律，君主可以随意地剥夺任何人的生命与财产。只要他愿意的话，没有任何力量能够制止他的穷奢极欲、大兴土木。对于官员来说同样如此。尽管官员被要求清正廉明，但道德的自律无法约束官员的逐利冲动，无法防止官场的蔓延，而官场集体性的结果是治成本的不断上升和治理效率的不断下降，最终使整个无常运转。以道德的自许始，以的结果终，这个剧情几乎在历代王朝都不断地重复上演。

　　2、人口增长导致周期性的土地危机，进而导致周期性的失序

　　土地占有相对平均、百姓可以安居乐业，这是形成盛世的基础，而盛世的结果必然是人丁兴旺。但是，土地总是相对有限的，盛世所带来的人口增加，必然会带来土地的紧张。再加上禀赋、机会、权力等因素的差异，在发展的过程中不可避免地会产生贫富的不断分化。在土地是主要的财富的时代，贫富分化的直接表现形式就是土地向特定人群不断集中。当土地集中由于人口的增加而进一步加剧的时候，越来越多的农民就会失去土地而变成流民，由此产生严重的问题，引发的失序。为了应对失序的，王朝往往就不得不打破过去奉行的轻徭薄赋、量入为出的政策，开始实施强征，而强征又必然会引发更大的矛盾，于是每个王朝都挥之不去的噩梦——周期性的农民传便开始形成。动荡与导致王朝循环，人口下降，人口和土地的矛盾得以缓和。然而也就是在这一过程中，旧王朝的鼎盛最终成为追忆，人们也就开始在新的王朝中期盼着又一轮盛世的出现。

　　3、承平久导致军事力量的周期性衰败

　　几乎所有新的王朝都是依武力来建立的，军队是历代王朝维持治的基础。然而一旦盛世来临，暗淡了刀光剑影，军队战斗力的维系便会面临着巨大的挑战，出现所谓的武备渐弛。更重要的是，历代王朝出于控制军队的需要，往往会采取“以文制武”的策略，把军事力量纳入庞大的官僚体系之中，其结果是导致军事力量本身的官僚化，而这就会进一步导致军队体制的僵化与内部管理的化，从而使军队一步步丧失战斗力，由此历代王朝的军事力量也就很难摆脱周期性衰败的宿命。如明代的军队在明初的时候有相当的战斗力，然而到正年间已经“手不习攻伐击刺之法，足不习坐作进退之宜，目不识旗帜之色，耳不闻金鼓之声”，到崇祯年间更是“矢折刀缺，闻炮声掩耳，马未驰辄堕”，以至于“举天下之兵，不足以任战守”。八旗在清朝初年号称“劲旅”，然而入关之后，随着战事的减少，军队的战斗力迅速下降，其衰败在康熙年间平定三藩之乱时已经充分暴露出来，乾隆年间更是出现了检阅时“射箭，箭虚发;驰马，人堕地”的可笑场面。八旗衰败之后，绿营成为清维持治所依赖的武装力量，然而随着时间的推移，绿营也趋衰败，到了道光年间的战争和咸丰年间的太平天国时，身为国家正规军的绿营已经是不堪一用了。军事力量的衰败导致的是治者失去应对内忧外患的基本能力，一旦出现大的动荡，盛世外强中干的相就会一下子被捅破，王朝也就会随之进入一个新的循环周期。