秦国民风到底有多开放 儿媳妇喂完全不避让自己的公公

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  早期的秦国一直被中原诸国看不起,认为秦国是“蛮夷”,是虎狼之国,而早期的秦国与楚国的命运非常相似,楚国也被中原各国称为“西狄”。其实早期的秦国原本就是华夏民族的一支,后来被破迁居到了西边,他们一遍被中原各国歧视,一边又被戎狄不定期地扰,最终在这种残酷的环境之下,秦国称为了正的虎狼之国。

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  而秦国因为长期居住在西边,不断与戎狄交手,不断与戎狄竞争,也不断与戎狄融合,而因为秦国与戎狄的复杂关系,导致了秦国的民风粘上了浓浓的戎狄开放风格。以至于《春秋·谷梁传》索性就把秦称为“狄秦”,认为老秦人就是夷狄。

  因为受到戎狄习俗的影响,老秦人的民风与习俗都是原始的、野蛮的。据《商君书》记载,秦国人相当野蛮,他们没有受到中原文明的教化,父亲没有父亲的样子,也没有的样子,两人都共同睡在同一张床上。秦人这样的生活行为,在中原各国看来,简直就是匪夷所思的事。

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  这还不算什么,商鞅还在《商君书》中记载,秦人儿媳妇在给孩子吃的时候,压根就不避让公公,直接解开衣服就开始喂。商鞅想要改变秦人的这些习俗,于是在变法之时,就在法令中添加一条,不准兄弟、父子居住在一起。

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  可以说,那个时候的秦人习俗民风都很开放,大家不讲究男女有别,也不知孝悌之道。不仅是秦国民间风俗开放,秦国王公贵族之间的习俗也较开放。这里代表人物就是秦宣太后,这位太后的私生活相当混乱,一生中阅男众多。当秦惠文王死后,秦宣太后迅速搭上了义渠王,并在三十多年间为其生下两个。但是这种奇闻异事却没有在秦国引起轩然,史书也完全没有遮掩的意思,由此,可见秦国的民风本就如此开放。

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  不过,这还不算什么,这位秦宣太后竟然当众拿自己的男女之事来做例子。公元前299年,楚国与韩国爆发战争,弱小的韩国为求自保,只能向秦国求救。而秦宣太后为何向挟韩国要一些出兵的好处,秦宣太后就当众对着韩国使者讲了一个“黄段子”:

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  “妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。”

  就是说,我在服侍惠文王的时候,惠文王把一条腿放在我的身上,我感觉很沉重;而惠文王全身放到我身上的时候,我却感觉不重了,为什么?因为对我有利。随后,秦宣太后就以出兵花钱、费力为由,向韩国讨要好处。着实是没有想到,堂堂一国之母,竟当众讲黄段子,让人正见识到了秦国人的开放。也可以看出,秦宣太后虽然只是一介女流,但其却能够三言两语说清楚用意、利害关系,还是有一定的手段。

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  秦国虽然在发展的早期融合了戎狄的开放、野蛮之风,但也正是凭借这股野蛮之风,造就了秦国的辉煌,这种野蛮、粗犷、开放的民风,适应了那个时代的需求,让秦国能够在变革中放开手脚,野蛮生长。反观中原六国,尊崇细致文雅的儒风,却在这种儒雅的习俗、民风中变得软弱无能,最总被秦国所取代。

  参考:《战国策》《史记》

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