古时候有父亲节吗，古人如何给父亲过节？

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　　1、古时候的父亲节

　　父亲的生

　　古人喜欢将父亲的生作为“父亲节”，一般要举行家宴，还有“声乐”助兴。儿女们要亲自为父亲制作生汤饼，又名“水引”，就是现在流传下来的寿面。《红楼梦》里写贾敬的生宴饮时，贾珍“先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒”，还找来戏班举行大型娱乐活动，极尽奢华。

　　父母的“天伦”

　　父母的结婚纪念，在如今很流行，儿女们也很看重。在古时候，这个节叫做“天伦”。父亲作为一家之主，具有绝对的权威。每逢这个节，成年的子女要举行家庭礼仪，行“九拜”大礼，祝福父亲得享天伦之乐，感谢父亲赐予的血脉之恩。南宋陆游曾撰文叙述，在每年他与妻子的大婚纪念时，其长子陆子虞都要将的兄弟姊妹们召集起来，一起向父亲跪拜稽首。陆游那首著名的绝笔诗《示儿》就是在他有生之年的最后一个“天伦”里写的。

　　父亲的“科甲”

　　还有一个重要的子，就是父亲的“金榜题名”，读书人称为“科甲”，即考取功名的那一天。读书人会一生铭记这个子，而他们的儿女更不会忘记。每当这一天到来，孩子们都要为父亲举行庆祝活动。北宋苏轼被贬岭南任职时，他的大苏迈就曾从京城千里迢迢赶到那里，为父亲庆祝“科甲”。

　　八月八

　　追溯到1945年8月8，上海各界文化名流联名请上海市转呈南京中央，定与“”谐音的八月八为父亲节，市民们积极响应，热烈举行庆祝活动。其实这个规定较符合我国文化，因为加入了汉字的谐音，并且八月八的两个“八”重叠在一起经过变形就是“父”字，只可惜并未延续到现在。

　　如今的“父亲节”，除了热闹，收到一句“父亲节快乐”的祝福语之外，还能收到什么?除了商家为捞银子，把父爱亲情尽情炒作一番之外，父亲节还给父亲们带来了什么?这的确是一个值得我们深思的话题。

　　2、古人的父亲节：设立天伦科甲

　　古时候人过父亲节有着很深厚的文化背景，由于中国长期被儒家思想所影响，儒家文化又在quot;君君臣臣、父父子子quot;的框架下严格规范人们的言行举止，所以中国古时候的平民百姓就非常的重视quot;父权quot;。也非常的重视孝顺长辈。在我国古时候的著名儒家著作《论语》中，孔子就对自己的学生讲过：做人要看重实际的品德，孝敬父母要尽心尽力，对国家和君主也做出有益的贡献。

　　总而言之，我们从儒家文化影响下的中国就能看得出来：古时候人每时每刻都在提倡quot;孝顺父辈quot;，为了让孝顺父母在实打实的常生活中进行，古人会选择一些特别的子给父辈过quot;父亲节quot;。这样的父亲节更有浓浓的亲情味道。

　　首先，古时候人会选择父亲的生来来过quot;父亲节quot;。在我国古时候的名著《红楼梦》中就有这样的故事：贾府长辈贾敬要过生了，这是个非常重要的子。贾敬的生还没有来，贾府上上下下就开始准备了。尽管当时的贾敬没有出席宴会，但贾府里请来了非常著名的戏班子为贾敬唱戏，贾敬的孙子还带着很多礼品来到道观，以显示自己对祖辈的孝顺之心。

　　除了父亲的生，父母结婚成亲的子quot;天伦quot;也是古时候人心中的quot;父亲节quot;。在quot;天伦quot;这一天，儿女们要以实际行动为父亲尽孝。其在形式上主要表现为儿女对父亲的九拜大礼。在古时候文化中，quot;九quot;是个非常神圣的数字，皇上在古时候被称为quot;九五之尊quot;，而子女对父亲在quot;天伦quot;这一天做九拜，这就充分地说明一点：古时候的quot;孝文化quot;对当时年轻人的影响的是非常的深入，古时候人将父权也抬到了非常高的地位。在古人看来，父亲就是家里的quot;皇上quot;。

　　除了父亲的生、天伦，到了儿女过生那天，儿女们也要来拜见父母，以显示自己对父母养育之恩的感激。

　　另外，还有一个极其重要的子是古时候人心中的quot;父亲节quot;，这个父亲参加科考金榜题名的纪念——科甲。这个子值得所有的读书人一辈子铭记，而读书人的子女自然也不会忘记。到了每年的科甲，朝廷官员的子女就会以各种方式庆祝父亲在quot;历史上的今天quot;金榜题名，如，苏轼被朝廷贬官到广东之后，其长子就来到广东岭南地区为父亲庆祝quot;科甲quot;。

　　从父亲生、天伦再到科甲，古时候的quot;父亲节quot;拥有着很浓重的亲情味道。这样的节尽管在今天看不到影子，但我们依然能够从古人的身上看到他们对quot;孝文化quot;的高度重视。

　　3、古人如何给父亲过节

　　以儒家文化为本、注重孝道的中华民族自古以来就有为父亲过节的传，只不过并不是在特定的某一个子。

　　在古时候的伦理关系里，“父权”是极重要的，代表着权威。著名的“齐景公问政于孔子”中，孔子说了句千古名言：“君君，臣臣，父父，子子。”便显示出了古时候“君权父权”至上的道理。

　　通过孝道把父子的关系推及到君臣，“事父以孝，事君以忠”这便是中国古时候的传伦理道德思想。

　　《论语》中，孔子的学生子夏曾说过：“贤贤易色，事父母，能竭其力;事君，能致其身”。看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身。

　　所以古时候时时刻刻提倡“孝”的礼仪，反而不会画蛇添足地特定某为“父亲节”，更多的是以父亲为主的节。

　　在《红楼梦》第十回里便描述过这一场景：贾珍的父亲贾敬要过生了，像贾家这种豪门望族，父亲过寿是件大事，晚辈在很久之前便要开始张罗。

　　虽然贾敬在道观里修行，并未出席，但府中依然请来戏班大摆排场，极尽奢华。而且孙子贾蓉带领下人，捧着六大礼盒的珍贵寿礼送去道观。这些礼数，透露出古时候伦理细节上的讲究。

　　孔子说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”。由古至今，即使在现代，这句话也可作为子女孝顺的根本。

　　父母的生不可不知，一方面以父母能有如此高寿、自己长大了而高兴;另一方面则因为他们年事已高，需要人照顾而忧惧。

　　做子女的每年生到来，要先拜父母，这叫做“不忘本”，在父亲的安排下拜祖、拜庙、拜师等，然后才能庆祝自己的生。所谓“百孝为先”，子女生也要以父母为先，这才是尽孝的本质。

　　“科甲”是他们功名事业的起点，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，文人会一生铭记这个子，而他们的子女们更不会忘记。每当这一天到来，都要为父亲举行祝福活动。历史记载，苏轼被贬岭南任职时，他的大苏迈就曾从京城千里迢迢赶到那里，为父亲庆祝“科甲”。

　　而到了近代时期1945年8月，历时八年之久的抗战争接近尾声，在这场残酷的战争中无数将士为国捐躯、悲壮就义。

　　当时，上海的一些名流发起倡议，建议将每年的8月8定为“父亲节”，借此纪念和颂扬在战争中为国牺牲的烈士们。

　　后来便将8月8正式定为中国的父亲节了。发起者之所以定8月8为父亲节，是因为与“”谐音，且“八八”两字连缀起来像是中文的“父”字。直到今天，中国的父亲节期仍然是每年的8月8。