古时候打仗将领为什么会下令屠城 相到底是怎么样的
古时候打仗的网友们，为何古时候打仗时，将领会下达屠城的指令?
古时候屠城究竟是怎样一番景象?获胜方的会下令大肆戮吗?其实相并不只单纯那么简单，但对百姓的伤害却往往还要残酷!
举个例子，在《梁书》中就有这么一段对于“侯景之乱”的记载，详尽记述了一场惨不睹的屠城实录。公元548年7月，梁武帝萧衍掌权时期，河南王侯景因不满梁朝与东魏互通有无，打着为朝廷诛佞臣的旗号，公然于寿阳起兵，并且短短三个月就一举进了梁朝首都建康城，与梁朝名将杨侃两两对峙，局势僵持不下，相当焦灼。
于是在这个时候，为了稳定军心，并解决自己军粮短缺的问题，侯景毫不犹豫地命令手下士兵大肆屠戮百姓，不管是平民匹夫，还是官宦子弟、王侯将相，通通烧劫掠，在刮尽他们身上所有油水之后，有劳动能力的人就送到台城东西面两侧，替大军挖凿战壕、修建土山，无劳动能力者便就地格，或曝荒野，或交塞路。
一时之间，整座建康城悲鸣四溢，城中哀嚎者十之，呻吟声不绝于耳，但也正因如此，胜利的天平转瞬间便偏向了侯景一方，梁武帝萧衍被活活饿死，侯景又随之下令，将剩下没有利用价值的百姓屠之殆尽，而一些勉强躲起来逃过一劫的人，最终也因为钱粮两空，而落得个和他们的皇帝一样被饿死的悲惨下场。
由此可见，古时候屠城那是实存在的，但却并非是不停地，为了在百姓身上捞够油水，领兵者一开始其实大多不会肆意戮，而是一层层将一个人的利用价值全部搜刮殆尽之后，才会将其残害，所以这样看来，一场屠城对于遭难的百姓而言，往往单纯的死亡还要残酷的多!
那么为什么很多领兵者，在攻占一座城池之后，都会不约而同选择屠城呢?难道是心理不成?
其实这其中不外乎以下3个原因。首先，领兵打仗最重要的条件就是物资，遑论是一支千里跋涉，来到对方地盘上攻城的队伍，如果没有充足的粮，便意味着自己要在战场拼的同时，还得无时无刻地受饥饿与温饱带给自己的严重内耗，这对士兵们的身体及心理两方面都会造成致命的打击，因此为了解决物资的缺乏和内耗，从现成的百姓身上搜刮油水是最迅速也最便捷的方式，对入侵者而言何乐而不为呢!
其次，行军作战对每一个离开故乡、抛却生死的士兵来说都是一场豪赌，这个过程中每个人都无时无刻在遭受身心的折磨，为了减轻将士们的身心压力，很多帅都会下令以屠城的方式，纵容士兵泄愤，也同时为敌方制造更多心理上的重创，以此达到对己提升士气，对敌心理压迫的目的。
最后，也是最为重要的一点，那便是不给自己辛苦打下的江山，留下可能存在的后患。我们都了解，在古时候作战中，没有如今这样强大、高精尖的武器装备，更别提那些由科技加持的技术手段，于是帅们对于兵法的运用就变得非常重要了。
《孙子兵法》有云：“故用间有五，因间、内间、反间、死间、生间。”这便是兵法中对通用五种间谍方式的描述，而其中的“因间”便是一种利用普通百姓作为间谍，以此发动或离间军心的方法。
当自己夺下一座城池时，稍懂一些兵法的将领都必然会对城中的百姓起疑，在这些人之中，势必会有敌军安插在内的间谍，在无法判断究竟哪些人是间谍，哪些又是寻常百姓的时候，最简单也最保险的方式就是屠城，这样才不会为自己将来对该地的治留下长久的隐患。由此可见古时候屠城并不只为戮，其中还蕴着非常多深远的兵法理论。
然而，在这些历史上残酷至极的屠城事件中，难道就没有幸免于难的人存在过吗?当然不是!
就拿“侯景之乱”举例，《梁书》里对这场屠城的记载是这样的：“富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营……”
其实，很多古时候的屠城事件都是如此，手无缚之力的女性往往会被网开一面，尤其是那些20周岁以下，年轻貌美的女子。因为领兵者心中清楚，女性身体柔弱，能力有限，就算其中混有间谍，也很容易被反制和掌控，因此没有必要全部格勿论，可你千万别以为这些勉强逃过一劫的女人有多么幸运，等待着她们的往往是死还痛苦的后半生。
为了解决士兵们在行军打仗中的生理需求，这些可怜的女子一般都会先被送到军营，充当军，在身体和心理都受过双重打击之后，再择其优者留下来作为将领或士兵的妾侍，为其繁衍子嗣，而剩下更多的人，最终依然逃脱不了被害的命运。
当然，除了貌美的女子之外，还有一种人也可能逃脱被屠戮的悲剧，三国时期就有很多有才之士被俘虏后归降，成为入侵者谋臣的例子，由此可见，就算是在千百年前的古时候，才能对一个人而言仍然是相当重要的!
也许很多人会不解，为什么“屠城”这样一件在今天的我们看来，如此泯灭人性的事情，在古时候却时有发生呢?其实这也非常形象地说明了，咱们的人类文明在不断更新换代的同时，人们的观念也一直在长足地进步，这才树立了如今的我们鲜明的意识和出色的道德标准。
而在千百年前的古时，这些意识却是非常薄弱的，加上封建思想的影响，治者们在逐鹿江山之时首当其冲想到的当然是利己，而不可能是为民。如此也不得不让人感叹，是庆幸自己生在了如今这样一个繁荣且和平的时代!
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