宋仁宗在位是北宋正值盛世 为什么在六十年后发生靖康之难

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  宋仁宗卒之时,乃1063年,而靖康之难则在1127年。亦即曰,在宋仁宗卒六十余年之后,北则为寇,终灭亡矣。

  近在观《清平乐》是知,宋仁宗在位之北宋,在军事上或并无可称之功,而在经济上决是不一二者。

  宋仁宗至笑言:“虽岁有给辽送去岁币,然北宋于辽人身上赚到之钱而过之。”。”

  非特如此,宋仁宗治中之北宋,又出了一大人,亦为众笑而之“诵团”。

  欧、晏殊、韩琦、范仲淹。此人非但书多传千古之诗,更有执政才之。

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  是以,仁宗之国,又称为治。

  然,此之盛,距宋仁宗卒年过六十余番,遂有靖康之难矣,是以。

  此何为者??

  一、宋徽宗在位,任用佞,北齐大之力耗矣

  宋徽宗与其谓帝,若谓艺术家。宋徽宗在位之,用蔡京也,惟京书。

  而蔡京是个投法,去就之人。在荆公变法时奉公法,于司马温公变法则心光法。

  总而言之,蔡京是个政投机者,而非经国才。

  实亦信然,蔡京用后,贪婪败腐,买官卖官,为自积了一大钱之时,亦激之大之怨。

  宋江,方腊起也。

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  若曰,惟蔡京则耳。身为帝之徽宗亦然。上已言,宋徽宗与其谓为一帝,若曰一艺术家,其为个皇帝,得肆意。

  于是,蔡京等没法以媚徽,请了一个名“花石纲者目,此项者即为徽输其珍石。

  而欲保此“花石纲者利运,官司往往征近商,方腊起即因而起。曰:可,宋徽宗此,其荒唐甚足与宋宗时之“天书封禅”相俪。

  前者为以奇石异耗矣宋费,而后者则以方瑞闻疾耗矣宋大之国。

  是故,虽宋仁之时,北宋而蒸蒸上,然而经不住此十。

  二、靖康之难也,有半之釜不在国力,而在皇帝身上

  靖康之难之有,固与北宋之力降甚有关,然亦不为有和之。

  盖京卫战,同是不足。明经“土木之变”后,国力大损,然在北京卫役,无为明宗,尚谦,皆是力主固守北京,大战瓦剌之。

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  决明,明败瓦剌,保其明,免于明宗室南迁之命。

  而在东京保卫战,亦即靖康之难中。宋虽亦力不支,然宋时之明犹有较长之,则北宋之帝获免。

  且当金人一攻东京也,东京,却敌之攻之。可即于此时之势中,宋钦纵而仍惧,恐京城破,遂向时之降使和,并将为兵使出,致被金乘,东京亦由此陷。

  毕语

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  明以“天子守门,君死社稷”而为后服,非无理也。若北宋之诸帝有此之骨,盖靖康之难不发。

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