大唐亡于黄巢之乱还是亡于藩镇割据呢？

　　大唐帝国之所以会在突然间土崩瓦解，一个重要的原因自然是当时的阶级矛盾难以调和，所以黄巢振臂一呼，无数根跟着他前仆后继，一拨倒下了，又一拨跟上。

　　但是这种力量并不足以让大唐帝国彻底崩溃，因为小农永远是小农，在阶级矛盾不可调和时，他们也只是当炮灰用的。

　　最后颠覆大唐的力量，主要是那些趁乱瓜分大唐国有资产的军政长官。

　　黄巢叛乱发生后，大唐帝国的各地军政长官，动不动就会被自己的小弟火并。

　　小弟们火并大哥的理由，永远也不用多问，因为问来问去，都是大哥鱼肉军民，小弟们是代表人民、代表火并他们的。

　　黄巢叛乱后不久，幽州节度使张公素就被自己的小弟李茂勋赶走了。

　　李茂勋把张公素赶走后，马上向中央发去电报，总而言之，张承素在担任节度使期间一直欺压军民，我代表人民代表把他赶走了。

　　现在，我暂时管理幽州事务，请中央赶紧派一个能代表人民利益的官员到幽州当节度使。

　　卢龙节度使张公素，性暴戾，不为军士所附。大将李茂勋，本回鹘阿布思之族，回鹘败，降于张仲武;仲武使，屡有功，赐姓名。纳降军使陈贡言者，幽之宿将，为军士所信服，茂勋潜贡言，声云贡言，举兵向蓟;公素出战而败，奔京师。

　　这种套路，是安史之乱后军阀们最常用的套路。他们代表人民、代表，火并了自己大哥后，都是自称留后(临时)，然后请中央任命新节度使。

　　当然了，中央非常清楚，自己通常只能任命这个所谓的留后为正式节度使，如果中央敢任命人当这个节度使，十有得打一场大仗。

　　关键是，在这种背景下，中央就算能派人当这个节度使，这个节度使也得看那里的骄兵悍将脸色过子;因为前任节度使能被骄兵悍将赶、甚至是死，现任节度使如果不识相，也会面临这种下场的。

　　在以前，大唐帝国通常不会爽快地接受这种事实。不大打出手一番，也会大吵大闹一番，因为总是默默接受这种事实，实在等于变相鼓励小弟们动不动就火并当地军政长官。

　　但是，现在的大唐帝国让黄巢等人折腾的捉襟见肘，所以对于这种小弟动不动火并大哥的事，也只能想着和平解决了。

　　这种事与黄巢之乱相，说一千道一万，它也是人民内部的矛盾，或是阶级内部的矛盾。所以，李茂勋把幽州节度使赶走后，大唐很快正式任命他为幽州节度使。

　　李茂勋玩得更绝的地方还在于，他被正式任命为节度使后不久，就表示要退休了。当然了，在请求退休时，李茂勋希望自己能接自己的班。

　　三月，卢龙节度使李茂勋谁以其子幽州左司马可举知留后，自求致仕。诏茂勋以左仆射致仕，以可举为卢龙留后。

　　对于这种事，放到以前，大唐帝国肯定会大吵大闹，甚至大打出手的。事实上，大唐帝国在安史之乱后，动不动就和节度使们大打出手，通常就是因为这种事。因为，你退休了，你死了，就让你，你以为节度使是你们家的私有财产?

　　问题是，现在的大唐帝国已让黄巢折腾的要死要活了，所以面对这种问题，也只能爽快地接受。

　　从此以后，类似的事情，那是接二连三地出现。

　　以前敢这样干的地方，通常都是老牌藩镇扎堆的地方，如李茂勋所在的幽州(卢龙节度使)，从安史之乱开始后，就是经常这样玩的，所以这种地方出现火并大哥、父子相继的事，多少也是见怪不怪的。

　　问题是，黄巢之乱开始后，敢这样玩的地方那是越来越多。

　　李勋茂赶走卢龙节度使张承素，是公元875年六月的事，那时黄巢还在中原大地上纵横。

　　同年九月，昭义节度使高湜被赶走。

　　876年三月，原州刺史被赶走。

　　877年三月，陕州观察使被赶走。

　　同年八月，盐州刺史被赶走。

　　同年十月，河中节度使刘侔被赶走。

　　这几次叛乱的结果，也算给大唐帝国留了面子，因为他们赶走当地的军政长官后，都希望大唐中央重新派遣官员。

　　问题是，高级官员动辄被人逐走，就算新来的官员是任命的，他们也只能看当地骄兵悍将的脸色行事，因为骄兵悍将既然能赶走前任;现任的官员敢不尊重他们的利益，他们也会把他赶走的，甚至会火并他的。

　　事实上，在晚唐时代，骄兵悍将遍布的地区，早就是这副德性了。总而言之，谁来当这里的节度使，也不敢违背骄兵悍将的意志;否则，死了，都不知道是怎么死的;当然了，谁想当节度使，也得到骄兵悍将们的认可，否则，敢到这里当节度使，估计是来送死的。

　　这种事实，往好处看，这就是当地军区实现普选了，因为谁想当这里的最高长官，必须得到当地将士的认可。

　　问题是往坏处看，这就是传说中的藩镇割据啊，这意味着帝国地方的人事变迁，不再由中央决定了。

　　到了残唐五代，骄兵悍将盛行的地区，一些军政长官上位，其实就是如同的黎元洪上位一样。

　　总而言之，骄兵悍将发动叛乱之后，马上拉一个他们选中的人当节度使。这个被选中的人，当时只有两条路走，一条路就是当这个节度使，另一条路就是被头。

　　如说，在黄巢之乱期间，魏博节度使乐彦祯被人赶后，大家推举某位大哥当临时节度使，这个大哥三心二意、前怕狼后怕虎，于是被大家了。

　　魏博节度使乐彦祯……魏人皆恶之……牙兵疑之，籍籍不安……彦祯惧，请避位，居龙兴寺为僧。众推都将赵文縅知留后事。从训引兵三万至城下;文縅不出战，众复之，推牙将贵乡罗弘信知留后事。

　　在这种背景下，罗弘信横空出世了，罗弘信一系从此称雄魏博二十多年，在朱温死后，才算出正式出局。

　　再如，在唐庄宗时代，魏博军人再次发动叛乱，让一个将领当他们首领，这个将领那是三心二意、前怕狼后怕虎，于是大家把他了;然后又找出一个人来当首领，那个人也是这副德性，自然也被了;在这种背景下，当大家让赵在礼当首领时，赵在礼哪敢拒绝啊?

　　晖为人骁勇无赖，夜博军中，不胜，乃与其徒谋为乱，劫其部将杨仁晟……军士知不可强，遂斩之，推一小校为主，不从，又斩之，乃携二首以诣裨将赵在礼，在礼从之。

　　到了这种时候，节度使就变成了地方军政集团的代表人物了，换而言之，不管你从哪里来，也不管你从前是干什么的，你当了这个节度使，就得为当地军民服务(严格地说，就得为当地骄兵悍将服务)，否则，小弟们手中的大刀可是六亲不认的。

　　事实上，安史之乱后，藩镇势力强大的地方早已是这种局面了。总而言之，兵骄逐将，将骄逐帅，帅骄就公然对抗中央，早已成为很多地方见怪不怪的事。

　　故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代;或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为“留后”，以邀命于朝。天子顾力不能制，则耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。盖姑息起于兵骄，兵骄由由方镇，姑息愈甚，而兵将愈俱骄。由是号令自出，以相侵击，虏其将帅，并其土地，天子熟视不知所为，反为和解之，莫肯听命。

　　黄巢叛乱后，无非是骄兵悍将这种无法无天的局面，开始在更广泛的地区漫延罢了。

　　我们知道，大唐帝国在安史之乱后，虽然一直处于不稳定之中，却始终危而不倒。主要是因为，正骄兵悍将盛行的地方，也就是现在的河北、河南、山东三个省，其它地方，总的来说，还是较稳定的。

　　在这种背景下，大唐帝国在与藩镇博弈时，永远拥有压倒性的实力。所以藩镇之乱虽然说此起彼伏，但是总会被帝国软硬兼施的摆平。

　　问题是，黄巢之乱开始后，越来越多的省份，开始渐渐成为骄兵悍将的天下。所以等黄巢叛乱结束后，大唐帝国皇帝回长安城，再想翻盘时，终于越玩越力不从心。因为，黄巢之乱结束后，中央实际控制的地方，大约只是局限于现在的关中、川蜀、岭南等有限的地区，其它地区全成了骄兵悍将的天下。

　　在这种背景下，大唐帝国皇帝就是想恢复安史之乱后的格局，最终也无力做到了。虽然说大唐皇帝东汉末年汉献帝的势力要大得多，但是与安史之乱后的大唐相，实在差得太远了。

　　所以，大唐皇帝折腾来折腾去，终于得承认大唐帝国已经的残酷事实。