太平天国运动为什么没能推翻没落的清朝呢?
太平天国运动是中国近代史上规模最大的一场农民,1864年,随着太平天囯首都天京的(南京)陷落,标志着运动失败。太平天国运动和历代农民有什么不同?太平天国运动为何没有推翻腐朽没落的清王朝?
第一次战争后,清加紧了对农民的盘剥,国内的矛盾越来越尖锐和突出。1843年,洪秀全同冯云山、洪仁玕在广东花县首创拜上帝教,次年春入广西传教,积极宣传组织农民群众。洪秀全、冯云山经过五年的组织发动,以紫荆、金田为中心的拜上帝会势力已扩展到十个州、县,斗争方式由冲突发展到的、武装的斗争,的核心领导和骨干力量已经形成。思想理论被越来越多的贫苦农民接受。
1851年1月11,洪秀全领导一万多汉、壮、瑶等族人民在金田庄严宣告,建国号太平天国。洪秀全严申五项军纪,冯云山宣读秉承天父旨意,合力诛妖灭清,实现太平的讲词。从此,一场规模空前的农民战争在中国大江南北展开。先后经历了永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变、天京失守之后。
1864年6月,洪秀全病逝,幼天王洪天贵福继位。1864年7月19,湘军轰塌天京太平门附近城墙10余丈,蜂拥入城,方向的湘军也缘梯而入,城内太平军或战死,或,无一降者。天京的陷落,标志着太平天国农民战争的失败。但分散在长江南北各个战场上的数十万太平军,仍英勇顽强地抗击清军的进攻。
太平天国发生在中国进入近代的初期,它既是单纯的农民战争,又带有旧资产阶级的性质,可以说是中国近代史上旧的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》,把农民平均思想发展到了顶峰。从形式上看,清王朝的治还延续了近半个世纪,但在这半个世纪中,中国人民受到了太平天国的影响和鼓舞,一直没有停止过对封建王朝的斗争,半个世纪后终于爆发了辛亥。
太平天国是中国历史上规模最大的农民,从1851年起共坚持了14年,势力扩展到17省,有力地打击了清王朝的封建治和外国的侵略,促进了封建的崩溃,阻止了中国殖民化的进程,在中国历史上留下极其重要的一页。
但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。它同所有失败的农民一样,没有远大的战略眼光(如陈胜吴广、绿林、赤眉、黄巾农民、隋末农民、黄巢、明末李自成、张献忠农民),这场由千百万群众参加的伟大战争,由于领导集团上过早的封建化,组织上不能始终保持领导核心的团结,军事上战略决策一再失误,以及外交上缺乏经验,太平天国所鼓吹的“同教一家”,使其没有正认识到列强的实质,最后遭到内外,陷于失败。
关于太平天国运动的性质,史学界存在着明显的分歧,归纳起来,大致有以下两种:
第一种,认为是一场旧式农民。如刘大年在《中国近代史研究中的几个问题》一文中说:“太平天国期间封建经济占治地位,生活中最普遍、最突出的是农民和地主的矛盾”,而“参加太平天国运动的群众是旧式农民战争中的群众。”因此,“太平天国是旧式农民的顶峰。”
第二种,认为带有资产阶级性质。如郭毅生在《略论太平天国的性质》一文中提出:太平天国无可非议的是农民战争,以农民作为的主力,但它爆发于中国开始进入半封建半殖民地之后,崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广,“此时各阶级已发生了新的变化,农民已不是中世纪的封建农民,他们具有资产阶级派的特点,农民以外还有新兴的市民等级,这一力量投入斗争中,成为其核心和骨干。”
如“杨秀清、萧朝贵、秦昌等人便是无产阶级分子杰出代表”。“因此,就不能不使得太平天国具有了迥异于以往单纯农民战争的很多特点,其中如纲领中提出的平等观念,否定神权和政权的思想,便带有较为明显的资产阶级性质。”
太平天国运动为何没有推翻腐朽没落的清王朝?
第一,洪秀全领导的太平天国运动虽然闹的动静不小,席卷了半个中国,但仍然属于一场旧式的封建农民,和古时候的农民没有本质的区别。这种落后的封建农民具有非常大的时代局限性。洪秀全一伙打着“拜上帝教”的幌子煽动底层百姓,由于当时清朝横征暴敛、治,而拜上帝教可以给人希望、凝聚民心,所以开始闹出了很大的动静,把清搞得焦头烂额。
但是太平天国却以立国、尊上帝,用简单粗暴的方式排斥教派,特别是对儒教形成了严重的冲击,不仅得罪了地主阶级,而且让一直遵守儒学教化的老百姓也不能接受,所以遭到了各个阶层的反对。地主们纷纷组织起团练协助清对付太平天国,普通百姓识破太平天国的嘴脸后也开始抛弃他们,太平天国的失败在所难免。其实,太平天国后来发展壮大的时候就应该及时招贤纳士,拉拢地主和士绅,吸收左宗棠这样的人才加入。信拜上帝教可以,但要与传文化融合。太平天国凭借蛮力和拳头胡搞,所以太平天国的败亡是必然的。即使有石达开、李秀成这样的豪杰人物也无济于事。
第二,太平天国爆发时正值满清的衰退期,清内忧外患,矛盾非常尖锐,所以洪秀全反清大旗一举,早已对清不满的民众纷纷响应,使得太平天国运动席卷江南。江南承平已久,军队懈怠,不管是八旗兵还是绿营兵都没有什么战斗力,而太平军一路流窜,久经战阵,特别是广西兵战斗力不是一般的强,所以清军根本挡不住,被太平军打的溃不成军。为对付太平军,清大力扶植地方武装,借助地主士绅组织团练对付太平军,如狼似虎的团练部队战斗力非常强,他们疯狂向太平军发动反扑,成为清太平军的急先锋和主力军。此外,清还得到了洋人的帮助,洋人出钱出武器帮助清训练军队对付太平军。就这样,太平天国运动在中外势力的联合剿下失败了。
第三,太平天国是由多个利益团体组成的政权,内部争权夺利、矛盾重重。刚开始时大家还能团结在一起,但当安定下来建立政权后就不行了。一方面太平天国上层贪图享乐,不思进取,腐化不堪,所以难成气候。另一方面,太平天国内部派系林立,斗争激烈,杨秀清、石达开这样有能力的不是掉就是被赶走,几次内斗把骨干基本清洗光了,使得太平天国元气大伤,从此一蹶不振。虽然太平天国后期启用了陈玉成、李秀成等一些年轻将领,但当时形势糜烂,太平天国已经无力回天,所以天京事变后没撑几年就灭亡了。
第四,太平天国是个理想政权,军既没有纲领,也没有思想。他们只是利用人民群众对清朝的不满,打着拜上帝教的幌子发起的一场传农民。他们虽然提出了《天朝田亩制度》,但这个制度根本就是空想,既没有客观实施的条件,也没有可作性,只是在初期忽悠一下老百姓而已。初期,他们用土地和财富来吸引贫困的底层百姓,让百姓跟着他们对抗清,所以初期闹出了不小的动静。但当百姓看清太平天国面目后,他们对太平天国越来越失望,所以纷纷抛弃了太平天国,导致了太平天国运动的失败。不过太平天国运动作为一场反帝反封建的农民,沉重打击了腐朽的清和外国侵略者,阻滞了中国半民地化的进程,揭开了中国的序幕。
从陈胜、吴广到洪秀全,一脉相承,农民揭竿而起的目的无非是求生存,求做稳奴隶罢了,至多不过是个别领袖改朝换代的工具。在中国历史的上空始终回荡着“王侯将相,宁有种乎”、“彼可取而代之也”的声音。漫漫几千年的长夜,几乎从来没人对此提出疑问,没人想过在改朝换代之外寻求新的出路。古老的农业文明到19世纪中叶之后,虽然已逐渐走到了它的尽头,但是要正步出周而复始的恶性循环又谈何容易?战争后的中国也只能出现洪秀全,洪秀全就是陈胜、吴广,是黄巢、李自成,他打着旗号,创立了拜上帝教,东汉末年的张角早就以太平开始他“苍天已死,黄天当立”的生涯,明教、等也史不绝书。
与洪秀全的同时代的最初曾对“太平天国”寄予热切期望。等到他了解到大量事实相,1862年,这位思想巨人做出了这样明晰的论断——“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶给予治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的来对立与停滞腐朽,这种没有一点建设工作的苗头。”一语中的,洪秀全追求的只是“改朝换代”。虽然他打着“太平天国”的旗帜,要在地上建立“天国”,但是一个“魔鬼”的化身能建立的又是谁的“天国”?洪秀全他们的所作所为早已做出了明白不过的回答。
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