崇祯弄死魏忠贤之后 造成的后果又是什么
魏忠贤，史书中著名的大、大臣;其名号与秦桧并列，“功勋”与和珅齐高。
魏忠贤得势期间，霍乱朝政，诛忠臣;大肆贪污，甚至扣留宫女，企图混乱皇室血缘后嗣。后被明末崇祯帝威胁，去官而;留得千古骂名。
然而就是这样一个无所不用其极的恶棍，竟被忠臣王承恩称为能稳定大明王朝国的唯一一人?这又是为何?中间又发生了怎样的故事?这其中又蕴怎样的哲理?让我们拨开明末烽烟漫天的烟尘，一探事件相。
魏忠贤曾嗜赌如命，坊间一度直呼
魏忠贤本名李进忠，出生于一个贫苦的农民家庭，从小没读过书，大字不识一个，是个典型的文盲。
更加可怕的是，虽出身贫苦，魏忠贤却不知节俭、不事农耕;而是整鲜衣怒马，骑射游玩，混迹于市井之间。因其射箭极准，且有决断做事之能，所以自认为必成大器。
但很明显大家都不这么觉得。因为魏忠贤打小就偷摸狗，坏事做尽;长大后又沾染恶习，整嗜赌如命，穷困潦倒，经常欠下一屁股赌债还不了。被债主追打是常有的事。
就算如此，魏忠贤还是不知悔改。依旧我行我素，自高自大，整混迹于市井之间，幻想着一夜暴富。因此，坊间百姓都嘲笑他，叫他。然而魏忠贤却不以为然，依旧脸混江湖。
直到有一次，魏忠贤再次与几个狐朋狗友，却手气不好输了个精光。极其后悔的魏忠贤懊恼自己的所作所为，更因为还不起赌债而害怕遭人报复;遂决定去京城找一个熟识的带自己进宫做。一方面能挣点钱，另一方面免得遭人追。毕竟哪个赌徒敢进京城要债?
哪知这个决定不但改变了魏忠贤自己的命运，甚至改变了大明王朝的命运……
当年称呼他的人，哪会想到魏忠贤后来会成为文武百官跪拜的“九千九百岁”。
阿谀奉承是本事，两帝速亡是良机
要说魏忠贤的“成名之路”，那可是天赐良机。什么良机呢?
魏忠贤入宫之后，很快依自己出色的谄媚行贿之“才能”成为了未来大明皇帝明熹宗的母客氏的男宠;即结成对食关系。
而客氏原来的对食是魏朝，为何冷落魏朝而宠爱魏忠贤呢?关于这个，坊间有一个传说——魏忠贤当时找人进宫，颇有些关系;他并没有完全成为一名正的“”，也许这就是魏忠贤受宠的实原因，他跟别的不一样。而正的机会，马上就来了。
万历四十八年，明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛先后在一个月内离奇驾崩。于是，皇位自然就传到了明熹宗朱由校的手里。
朱由校可不是个简单的皇帝。中华民族上下五千年，帝王将相数不胜数;但被称为“木匠皇帝”的，只有朱由校一人。古时候暴君如桀、纣、海昏侯之流，都是一个套路：吃喝玩乐、大肆乱、滥施刑罚、不理朝政。
朱由校跟他们不一样，没有那么多臭毛病;但也有一个很大的共同点：不理朝政。
当皇帝不理朝政，每天干啥?
做木工。
是的，你没有看错;朱由校最大的兴趣爱好和工作就是做木工。虽然是皇帝，但一辈子干的都是木匠活;因此传出“雅号”：“木匠皇帝”。问题来了，皇帝不理朝政，那谁管?
魏忠贤管!
有人会说，魏忠贤区区一个，怎会有朝政大权?别忘了，魏忠贤的对食客氏，可是当今皇帝的母;魏忠贤顺势得势。当然，中间也离不开魏忠贤自己的“高超作”。
魏忠贤了解明熹宗最喜欢干木工活，每不理朝政。就暗中观察朱由校，看到他干活干得正兴起入神的时候，魏忠贤就急急忙忙地抱着奏章跑过来：皇上，……地方又发生了……事儿，怎么办……
此时的皇帝当木匠正干的上头呢，哪里有空搭理一个阉宦?每每如此，朱由校就很不耐烦地回答道：我了解了，你们好自为之吧。
这就给了魏忠贤把持大权的机会。所有的奏章谏言，皆由魏忠贤一人批复。
当时的文武百官，称呼魏忠贤为九千九百岁，每当魏忠贤的车驾浩浩荡荡地开过时，文武百官无不三跪五拜，仪仗仅次于皇帝。而权倾中外的魏忠贤根本看都不看一眼行礼的大臣，可谓是嚣张至极。而更嚣张的客氏，仪仗甚至皇帝都隆重;每当客氏出现，远远望去，车驾好天子出行……
就这样，魏忠贤成为阉领袖。在朝中残酷异己，遍植羽，残害正直不阿的东林官员，掌握天下大权。
但俗话说得好，天下没有不散的宴席;阉这席残羹剩饭，也吃不了多久了。
崇祯帝即位明速亡，承恩死前诚谏言
后来明熹宗驾崩，中国失去了一位巧夺天工的木匠;举国上下无不痛不欲生。而新即位的崇祯皇帝朱由检，可不是个只会做木工活的匠人。
崇祯帝胸怀大志，哪怕末世，朱由检早就对阉之患厌恶至极。他一上任就马不停蹄地收拾阉。
很快，皇帝的刀锋顶到了魏忠贤的脖子上。魏忠贤了解自己的时代已经过去了，横竖都免不了一死;遂选择自缢而死。
后来，李自成的大顺军很快攻入京城。慌不择路的崇祯帝四处叫人，却没有一个官员继续追随他。崇祯帝身边仅有十几个忠诚的陪他度过最后的时光。
了解大势已去的崇祯帝决定去往煤山，此时还陪伴着他的只有大王承恩;王承恩决意以身殉国，陪葬崇祯帝。只是死前，王承恩对崇祯皇帝说了一句耐人寻味的话：忠贤若在，时事必不至此。
那么，这句话有道理吗?关于这个答案，可能借清末慈禧太后举例，便能一目了然。
清末被囚禁的光绪帝为何不派刺客或者亲自刺慈禧太后;这样不就能够获得国家大权了吗?不就能继续进行改革了吗?事实上，这种幼稚的想法根本不可能实现。
军权、政权都在慈禧太后手里，若慈禧暴毙，必天下大乱，晚清瞬间就会土崩瓦解;手无实权的光绪帝根本无法拯救时局，也无法号令袁世凯之流。
所以，正是看似昏晕无道、奢侈无度的慈禧太后利用自己的手腕又为清代延续了数十年国。
而放到明末也一样，魏忠贤对于明代就好慈禧太后对于清代。你可以变着法的魏忠贤和慈禧太后，但不可否认的是，他们才是那个时代能保国家社稷的人;而不论用何种手段。因此，崇祯帝逼死魏忠贤之后，整个天下随之土崩瓦解……
就像末年说的那句话：不反腐，反腐。每至末年，掌权者往往进退两难，无所适从;只能看着政权一点一点逐渐死去。差别只是死法不同，有的是清末与末年还能多苟延残喘几年;有的则是暴毙而亡，如明末。
究其根本，则是之前就没作好，导致积病难愈，大势已去;来个神仙都救不了。而当时的明末，其实也是一样的态势：不魏忠贤大权旁落，了魏忠贤大明必亡。
因为正手握实权的人，是魏忠贤，而不是崇祯帝;而魏忠贤至死都不愿利用手中兵权发动叛乱，也证实了他对大明的忠诚，尽管他同时也是明代最大的蛀虫。这也同样证明了明末崇祯帝可以利用魏忠贤来平叛护国，但他没有这么做。
崇祯帝是一位英主、理想者，但很明显，年岁尚浅的他并不是一位成熟老道的家。诛灭阉确实可以伸张正义，皆大欢喜，肃正朝纲;但正能延续大明国的，也恰恰是阉。
这就好蛀虫与大树的复杂共生关系，谁也离不开谁;尤其是当虫已经控制树的时候，你虫无异于树。从这个角度讲，倒不如说崇祯帝是自毁国。
正的历史与，是残酷的斗争与无情的淘汰;所有美好的幻想与不切实际的作，都会成为自我毁灭的导火索。
再加上大明已烂到骨子里，又岂是一个崇祯帝能救得了的。只感慨崇祯帝胸怀大志，却生逢末年;尚未磨炼出足够的智慧，就作失误，自毁国。
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